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不同世界不可通约性围绕一个核心观点展开,那就是对于身处像亚里士多德科学体系和牛顿科学体系这样不同体系的科学家来说,他们眼中的世界是不同的。
理查德·德威特
与其后来替一个人婉惜,不如先嘲笑他算了。
拿破仑
保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。
雨果
睛重得抬不起来,长长的的睫羽上挂着来源不明沉重的几滴珠水,眨了几次,晃悠悠跌落下来,视线迷迷蒙蒙的,透过依稀水气,映出一张表情恍恍惚惚的脸。
加西亚·马尔克斯
善于捕捉机会者为俊杰。
歌德
The individual investor should act consistently as an investor and not as a speculator.
个人投资者应该始终如一地作为投资者而不是投机者行事。
罗伊·纽伯格
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。
【原文】宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”【译文】宰予白天睡觉。孔子说:“真像腐朽的木头一样无法再雕琢,像粪墙一样不能再粉刷了,对于宰予这个人,我还责备他什么呢?”孔子又说:“开始时我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
孔子
成功的投资需要对公司的业务有深入的理解。
张磊
怕被伤害的人,永远抓不到真正的幸福;怕伤害别人的人,永远都会被别人有意无意的伤害。
余秋雨
数语拔开君子路,片言提醒梦中人。
兰陵笑笑生
我们要守卫自己的岛屿,无论花多大的代价,我们要在海滩上战斗,我们要在陆地上战斗,我们要在战场和街道上战斗我们要为高地而战,我们永不投降。
丘吉尔
垄断是一件糟糕的事,直到你拥有它。
鲁伯特·默多克
月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》,倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术,再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例,决不是枯燥的理论。关于学习,他提出“慢就是快”,说明根基不打好,一切都筑在沙上,永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲,只求速成,临了非但一无结果,还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干,在每一项学问中用死功夫,哪会在十九世纪末一直到今天,能在科学、考据、文学各方面放异彩?盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做,不算数;还得坐下来叫自己“魂灵出窍”,就是自己分身出去,把一出戏默默的做一遍、唱一遍;同时自己细细观察,有什么缺点该怎样改,然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了,做起来同想的完全走了样。那就得再练,再下苦功,再“默”,再做。如此反复做去,一出戏才算真正学会了,拿稳了。你看,这段话说得多透彻,把自我批评贯彻得多好!老艺人的自我批评决不放在嘴边,而是在业务中不断实践。其次,经过一再“默”练,作品必然深深的打进我们心里,与我们的思想感情完全化为一片。
傅雷
你很清楚,古书是世界处于青年时期的产物,而新书却是世界在老年时代的产物。
霍姆斯
如果一个人看清了自身的处境,知道哪些情况是必得承受,无可避免的,就得想法子让自己承受得愉快些,有意义些。也就是说,你要支配情绪、控制情绪,不能让情绪支配、控制你,甚至摧毁你。健康愉快的生活来自勇敢进取的生活态度,只会诅咒生活的人,永远不会尝到生活的乐趣。
卡耐基
小地方,庙小妖风大,池浅王八多,最可怕的不是赚不到钱,而是人心不正,事儿也不少。
莫言
我了解的最成功的独立思考者的一个共同特征是,大约从12岁开始,他们就对一些领域产生热情,并进行独立的学习研究,他们会为此花费几乎毕生的精力,并成为这些领域中的佼佼者。
瑞·达利欧
每一个行动都有它的乐趣和代价。
苏格拉底
服务是衡量伟大的标准;过去如此,现在如此,将来也如此,行善最多的人才是最伟大的人。我们几乎所有的争论和争斗都源于我们试图从彼此身上索取——当我们以彼此帮助为目标时,和平才会到来。衡量人生的标准是人的收入;衡量人生的标准是人的付出,是人的盈余——是人对众生福祉的贡献。
威廉·詹宁斯·布莱恩
民主本质上是一种手段,一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。
哈耶克
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