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忽闻歌古调,归思欲沾巾。
杜审言
逻辑学的目标之一是区分什么是可以证明的,什么是不可知的。
麦克伦尼
爱情就是这样,如一树一树的花开,却也有花败的时候;如燕在梁间的呢喃,却也有劳燕分飞的时候;如人间的四月天,却也有人间四月芳菲尽的时候。
郦波
食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食;色恶,不食;臭恶,不食;失饪,不食;不时,不食;割不正,不食;不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食;不撤姜食,不多食。
粮食尽量精,肉类尽量细。变质的东西不吃;变色的东西不吃,变味的东西不吃;烹饪得不好不吃;不是吃饭的时间不吃;切的不好看不吃;调味品不好不吃。肉类虽多,但不要吃过量。只有酒不限量,但不要喝醉。从集市上买来的酒肉不吃;每餐必有姜,但不多吃。
孔子
对于幸福的认识,一个人永远不会太年轻或者太老。在任何年龄,关注我们灵魂的福祉都是有益的。
伊壁鸠鲁
可是,人也许正是这个时候才开始真正认识世界,认识人生的。生活的教科书决不像学校的课本那样单纯,它教人成长的方式往往是严酷的。
路遥
一个人最大的愚蠢是习惯性反驳,只要利益不冲突,别人讲的话,一般不需要反驳。
莫言
花果山福地,水帘洞洞天。
吴承恩
偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋,只见那茅屋高高在上侧身而立,背负青天,有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里,足可证明居住的人必然是赤贫无疑,小屋顶仅仅盖着木板,并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦,忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在,似乎丝毫不为明天费一些心思,于是自己盘算,为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁,是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
林语堂
我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡!
拿破仑
对事情的认知是最关键的,你对事情的理解就是你在竞争中的优势。
张一鸣
体系的本质就是用独特的视角将一些零散的、独立的知识、概念或观点整合为应对这个世界的方法和技巧。
周岭
在我看来,如此处一般,试图理解病人为什么患的是这样一种而不是另一种强迫症(为什么我对石棉而不是灰尘或者细菌有强迫症)的需求是无用的,甚至是危险的,与那位“勒死人者”完兵的强迫症案例同理。无论关于什么,精神分析工作都会加剧过度理智化,加剧针对某种焦虑的强迫性疑问,运用抽象概念,却牺牲了具体概念、行动,但这对于病人来说不无乐趣一一精神分析学家们谈论思想的色情化。然而,最好要击败这些倾向一一不允许怀疑、对强迫性细节怀有忧虑、反复思考一一这些倾向在心理学家那里拥有肥沃土壤,可以让人不慌不忙地钻牛角尖,然后无休无止地纠结于涉及强迫观念的、并无效果的疑问。
弗兰克·拉马涅尔
农业的透明度能够建立与消费者之间的信任。
Transparency in farming builds trust with consumers.
迈尔斯·赫雷尔
Escribir es un acto de amor, una manera de acercarse al otro, de entenderlo.
写作是一种爱的行为,一种接近他人、理解他人的方式。
胡安·马尔塞
美国人民是伟大的人民。中国人民是伟大的人民。我们两国人民一向是友好的。
周恩来
优质学校应当目中有人,具有鲜明的儿童立场,学校任何工作都基于儿童、为了儿童,从儿童的发展需要出发。
孙民云
法律的精神,而非形式,维系着正义的生命。
厄尔·沃伦
改变象限通常是对你是谁、你如何思考你、如何看待这个世界的一种根本性转变。
罗伯特·清崎
忍耐和坚持是成功的不二法门。
赵树理
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