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生活永远不像我们想像的那样好,但也不会像我们想像的那样糟。
莫泊桑
螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。
雷锋
真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间。
冰心
风粗糙的爱抚铸成精美绝伦的线条,那是任何雕塑家或工程师都无法模仿的。
吉姆·罗杰斯
真正的快乐,就是喜欢就争取,得到就珍惜,失去就放下,人越自立,人生就会越快乐。
季羡林
过去是一个跟随我们的影子,但选择让它定义我们还是走向光明,是我们的选择。
The past is a shadow that follows us, but it is our choice whether to let it define us or to step into the light.
安东尼奥·洛博·安图内斯
世界上若没有女人,这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
冰心
另一方面,为了使大臣保持忠贞不渝,君主必须经常想着大臣,尊敬他,使他富贵,使他感恩戴德,让他分担职责、分享荣誉。
尼可罗·马基亚维利
他们显然把自己看作是社会的精英,最知道什么对别人有益,认为有责任和义务去说服选民为那些会对他们有益的法律投票,为此, 即使欺骗他们也在所不惜。
米尔顿·弗里德曼
人生有三个阶段:第一阶段是今朝有酒今朝醉的“感性阶段”,第二阶段是追求道德责任感的“伦理阶段”,第三阶段是超越理性层次的“宗教阶段”。
克尔凯郭尔
“回心”是彻底粉碎,彻底反思自己为什么跟人家不一样,不是简单地问差距在哪里,而是问差别在哪里,把这个差别看作一种既定事实,同时也是思考和创造的来源,这是革命性。
项飙
笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
杜甫
前景理论的核心内容有三个认知特征,这三个特征在金融状况评估工作中扮演着非常重要的角色,他们应该被看作是系统1的运行特征。1.评估与一个中性参照点相关,这个参照点有时也被视为“适应水平”。2.一种降低敏感度的原则在感觉维度和财富评估变化评估活动中都是适用的。3.损失厌恶,对盈亏进行比较时,亏损似乎比盈影响更大。
丹尼尔·卡尼曼
综上所述,我的一生以逃避开始,外部力量使我逃避,从而塑造了我。宗教通过陈旧的文化观念,作为原型,显露出幼稚性,这对孩子来说,再容易接受不过了。人们教我圣史、圣经、信条。却没有给我提供相信的手段,结果引起了混乱,这种混乱造成了我的特殊品性。信念,如地壳皱褶似的发生了周折,大大转移了。我对天主教的神圣信念转移到了纯文学;我成不了基督教徒,却找到了他的替身:文人。文人的唯一使命是救世,他活在世上的唯一目的是吃得苦中苦,使后人对他顶礼膜拜。死亡只是一种过度仪式,万古流芳成了宗教永生的代用品。为了确信人类永远与我共存,我主观上确定人类将永无止境地存在下去。我在人类中瞑目,就等于再生和永存。但要是有人在我面前假设有朝一日大难降临,地球毁灭,哪怕要五万年之后,我也会惊恐万状。如今,我虽已看破红尘,但想到太阳冷却仍不免感到忧虑。我的后人在我死后第二天就把我遗忘,我倒不在乎。只要他们世代活下去,我就能长存在他们中间,无名无姓,不可捉摸,但始终存在,如同在我身上存在亿万我不认识的死者,我使亿万死者免于遭受灭顶之灾。但如果人类一旦消亡,那么世世代代的死者将同归于尽。
让-保尔·萨特
义愤填膺本身就已使他们感到愉快,骂人对于一切穷鬼来说是一种满足,它提供了一种小小的权力陶醉。
尼采
赚钱是个进度条,不是目标和原因而是结果。
罗永浩
从希望别人所给我的,而去给别人。
卡耐基
智力、想像力及知识,都是我们重要的资源。但是,资源本身所能达成的是有限的,惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。
彼得·德鲁克
父亲长期以来抱持的态度(“我不需要你告诉我任何事情”),从以前到现在一直伤害着我。
菲利帕·佩里
心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
梁启超
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