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年光真是一件奇怪的东西!一次来心境已变了,再往后时如何?也许是海借此要拒绝我这失了童心的人,不让我再来了。
冰心
有些鸟儿天生就是关不住的,它们的羽毛太鲜明,歌声太甜美、也太狂野了,所以你只能放它们走,否则哪天你打开笼子喂它们时,它们也会想办法扬长而去。
弗兰克·德拉邦特
研究历史,不能脱离具体的时代背景和社会环境。
孙家洲
或许行年渐晚,深知在劳碌的世间,能完整实践理想中的美,愈来愈不可得,触目所见多是无法拼凑完全的碎片。再要苦苦怨忿世间不提供,徒然跟自己倒戈而已。想开了,反而有一份随兴的心情,走到哪里,赏到哪里。不问从何而来,不贪求更多,也不思索第一次相逢是否最后一次相别。
简媜
台面上愈是强横的人 愈不容易让人看见他的脆弱之处 但是脆弱一定存在。
蒋勋
We must not always talk in the market-place of what happens to us in the forest.
我们不必总是在市场上谈论我们在森林里发生的事情。
纳撒尼尔·霍桑
有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。
史铁生
你男朋友那么紧张是因为我。
I'm the reason your boyfriend's so stressed.
艾米纳姆
形式和思想就像身体和灵魂;在我看来,这是一个整体,是不可分割的,我不知道没有这一个,另一个会变成什么。
福楼拜
不能服从自己的人,就要服从他人。这是有生命者的本性。
尼采
顺境中,恬淡无为是节奏也是补充,是休息也是对于不测风云的预防,是网球手的发球或接发球准备,可进可退,可攻可守,静如处子,动如脱兔。在不无凶险的逆境,恬淡无为是休眠,是自我保护而且不露行迹,也是从泰坦尼克号上逃离的救生艇。
王蒙
宽容,是对自己涵养的修炼,偶尔计较,是告诉别人自己不傻。前者是格局,后者是底线。
杨绛
任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想能够依靠理性;灵魂要超越理性,而至感悟祈祷和信心。思想说到底只是工具,它使我们知和知不知。灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。
史铁生
生活中亟须区别的并非真与假,而是谁是愚蠢的人、谁不是。回报,即你发生了什么(从中获益或受害)永远是最重要的事情,而不是事件本身。……哲学家谈论真与假。真正过日子的人谈论报酬、威胁和后果(风险和回报),也就是脆弱性和反脆弱性。
塔勒布
无论你自己创业,还是在给别人打工。工作总会遇到困难和挑战,你面对的态度要如何?要敢于向上承担,要敢于承担远远超过自己能力的责任,这样才有大发展的可能。
玛丽亚·施赖弗
理查德·尼克松于1994年说:“今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率;10年之内,会显得不着边际;20年之内,会显得可笑。”
萨缪尔·亨廷顿
千圣皆过影,良知乃吾师。
王阳明
什么叫天才?在一个点上有突破,才叫天才;什么都懂的,不一定某方面突出。
田涛
居心平,然后可历世路之险。
申居郧
我曾去广州,吃了一个叫“两个鸡蛋”的煎饼果子,我觉得它产品体验设计得好,它吃起来方便,因为它把煎饼果子定义成了街边小吃,所有的店都是档口店,几乎没有位子,你拿了就走。传统的煎饼是四方型的,它的煎饼做成长条形的,方便你拿,也方便你吃,而且煎饼的外壳是一层一层能够撕下来的,这个体验就非常好。
小马宋
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