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一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。
罗曼·罗兰
但是,看上去她那种对城市事物的憧憬,现在已隐藏在淳朴的绝望之中,变成一种天真的梦想。他强烈地感到:她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满,不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子,然而在岛村的眼里,却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里,连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中,以为生存本身就是一种徒劳。但是,山中的冷空气,把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。
川端康成
幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无困扰。
伊壁鸠鲁
喂,芝加哥。
出处:1892年纽约芝加哥的电话线路开通。电话发明人贝尔第一个试音时的声音,这一历史性声音被记录下来。
亚历山大·贝尔
人不是因为没有信念而失败,而是因为不能把信念化成行动,并且坚持到底。
卡耐基
对于那些不值得研究或无法解决的问题,就不要费力硬要得到一个什么结果,否则只会把自己逼上绝路。
谢国计
宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多,烦恼必少。
罗兰
在我看来,如此处一般,试图理解病人为什么患的是这样一种而不是另一种强迫症(为什么我对石棉而不是灰尘或者细菌有强迫症)的需求是无用的,甚至是危险的,与那位“勒死人者”完兵的强迫症案例同理。无论关于什么,精神分析工作都会加剧过度理智化,加剧针对某种焦虑的强迫性疑问,运用抽象概念,却牺牲了具体概念、行动,但这对于病人来说不无乐趣一一精神分析学家们谈论思想的色情化。然而,最好要击败这些倾向一一不允许怀疑、对强迫性细节怀有忧虑、反复思考一一这些倾向在心理学家那里拥有肥沃土壤,可以让人不慌不忙地钻牛角尖,然后无休无止地纠结于涉及强迫观念的、并无效果的疑问。
弗兰克·拉马涅尔
共产党人好比种子,人民好比土地,我们到了一个地方,就要和那里的人民结合起来,在人民中间生根开花。
毛泽东
重复言说多半是一种时间上的损失。
培根
爱不是一种反应,如果我爱你是因为你爱我,那么这只是交易,爱变成了在市场上 被买卖的东西,那显然不是爱。爱是不要求回报的,甚至不感觉你给予了什么,只有这种爱才能使你了解自由。
克里希那穆提
儿女长大了,父母总想到他们成家的问题;有了对象,却又多了精神负担。多一个人需要照料,尤其在这个年头,北方饮食情形特别差,更使我们爱莫能助,牵肠挂肚,不知如何是好。千句并一句,人总是有了感情,烦恼没个穷尽。
傅雷
开放式的问题,是需要深思熟虑后才能作答的问题。1、在此种情形下,你想要得到怎样的结果?2、你现在感受如何?3、你表现出了怎样的行为?3、哪些措施起作用了,哪些没有起作用?为什么?4、你有没有站在他人的立场看问题?你觉得他们的立场是什么?5、想要达到你的预期目标,你要做些什么?6、为了改善人际关系你该做点什么?
黛安娜·塔文纳
命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。
冰心
其实我面对的一些东西,他们是和我共同一起去经历的,就真的挺不容易的。
杨超越
民为国基,谷为民命。
王符
我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。
村上春树
你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。
佚名
为了排除投资流程中的个人因素和风险因素,要鼓励群策群力、增强集体责任感。
苏世民
我们不幸和豺狼作了邻居(指日本)。小日本们从古至今要么正在侵略要么在筹备侵略。在他那小破倒霉土地上,并且不计划生育,这不找死么!?日本人从小就被洗脑∶缺乏资源出去抢是正确的。日本单个人都挺好的。放到一起就是一个人格分裂精神变态的民族。我也遇到过几个不错的日本人。但我绝不与他们深交。为什么啊。我深谋远虑啊。到时上了战场,老子二话不说一枪废了他!有的同学听了我的课去投诉,说我在课上宣扬反日情绪。这是反日情绪么?现在我来纠正一下啊。不是反日情绪。是仇日情绪!记住了啊。到时候投诉别说错了!
罗永浩
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