最好的建筑是具有变革性的。

与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。没有本性那么人为的努力就不能对症下药，没有人为的努力，本性就不能改善。所以主张“性伪合”，天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。

唯一能拯救我们的是停止害怕。

一个人只有投身于伟大的时代洪流中，他的生命才会闪耀出光彩。

"Writing is like breathing for me. I have to do it to live."

自然的统一性并非体现在其定律的简单性上，而是体现在它们相互作用的和谐中。