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你不用对每个过客负责,也不用对每个路人说教。
韩寒
Art is not a mirror to reflect reality, but a hammer with which to shape it.
艺术不是反映现实的镜子,而是塑造现实的锤子。
汉斯·哈克
你永远无法赚到超出自己认知以外的钱。
查理·芒格
安平则尊道士之术,有难则贵介胄之臣。
范晔
高效能人士的自我管理体系是一个“高效能塔”:•资源层:个人投入的时间、精力、金钱、情感资源;•方法论层:使用资源、提高效率的方法论;•目标层:选择做什么、不做什么,以及背后的价值判断。
古典
他做出的选择是留在黑暗的深海,远远地逃离一切罗网、陷阱和诡计。
海明威
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
善于等待的人,一切都会及时来到。
巴尔扎克
学会忘记是生活的技术,学会微笑是生活的艺术。
比尔·盖茨
唯一别人偷不去的东西,就是时间 - 所有的时间,都是等我们自己失掉的。
林振强
人生啊,是这样不可预测。没有永恒的痛苦。没有永恒的幸福。生活像流水一般,有时是那么平展,有时又那么曲折。
路遥
真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的,它晓得自己的赤裸中的力量和光荣。
赫尔岑
Innovation is not just about technology; it's about changing the way we think and operate.
创新不仅仅是技术的问题;它关乎我们思考和运营方式的改变。
布莱恩·塞贝尔
岁月才使我慢慢明白,那天在候车室我之所以能够不管不顾,正因为是在你面前。没有谁能使我不管不顾当众痛哭,惟有你。你无意中成为我一切的见证,我的鬼祟,我的跟头,我的刻骨铭心凄惨不堪的失恋,被你尽收眼底。
铁凝
心脏是一块有弹性的肌肉。
The heart is a resilient muscle.
朱莉娅·格拉斯
在交际应酬中,一个人只让你看到他希望别人接受的一些表面现象,你只能借助他无意间做出的一些小动作,借助不知不觉中掠过他脸上的一些表情对他做出正确的了解。有些时候,人们把一副假面装的太逼真,时间久了,他们就会真的变成他们所装扮的那个人。
毛姆
Data tells you what's happening, but only intuition can tell you why.
数据告诉你发生了什么,但只有直觉能告诉你为什么。
理查德·霍奇森
如果你是对的,请以婉转友善的方式赢得对方的赞同;如果你是错的,请坚决果断的承认错误,也许会获得意想不到的效果。
卡耐基
夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步.。
毛泽东
我不认为加州理工能让大多数人成为伟大的投资者。我认为伟大的投资者在某种程度上就像伟大的棋手,他们几乎天生就是投资者。
查理·芒格
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