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99%的问题都有标准答案,找个懂的人问问。
雷军
我看一切,却并不把那个社会价值搀加进去,估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评,却愿意考查他在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。宇宙万汇在运动中,在静止中,在我印象里,我都能抓定它的最美丽与最调和的风度,但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶,另外一句话说来,就是我不大能领会伦理的美。接近人生时,我永远是个艺术家的感情,却绝不是所谓道德君子的感情。
沈从文
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。
周希陶
自己觉得自己特聪明,把别人都想得特别的别有用心,什么拙劣博出位之类。如果一件事情,凭他们的脑袋就知道是拙劣的,难道我还能不知道。
韩寒
技巧是从哪里来的呢?一般地认为,技巧是从别人书里学来的,前人的书或者是现代人的书。其实呢?其实,技巧主要的也是从研究生活来的。所以叫做创作。
柳青
这些城民既不懂称藩、称帝的道理,也不关心虚名、实利之间的关系。只要涉及神秘刺激的人偶、诅咒等等,又和北人沾边,他们就会亢奋异常,到处传播。
马伯庸
自己说什么不重要,对方听到什么才重要。
冯晓强
闲暇是哲学之母。
Leisure is the mother of philosophy.
托马斯·霍布斯
如果你真想成功,真想取得别人无法取得的成就,要甘坐冷板凳,日复一日地阅读。
查理·芒格
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
君主所凭借着驱使臣下的,只有尚贤一种方法;臣下用来侍奉君主的,也只有仁义一条途径。
墨子
尽管牛顿本人采用了工具主义态度,但是大多数在牛顿世界观教育下长大的人们都倾向于采用现实主义态度来对待重力。再引用一下我们在前面用过的例子,如果我往地上扔一支笔,然后问“为什么笔会下落”,标准答案是“这支笔因为重力而下落”。如果问题是“重力是否真实存在”,那么通常的回答是“当然存在”。也就是说,人们总的来说倾向于把重力当作物体之间真实存在的吸引力。简言之,在牛顿世界观中,人们通常采用现实主义态度来看待重力。
理查德·德威特
甭看了,剩下的都菜瓜,本校校花就在你怀里。
王珞丹
绝大多数的书,除了顶级图书馆中最顽强的研究人员外,谁也看不懂。
谢尔盖·布林
新的一天代表着全新的开始,我们有机会去改变自己和未来。
蔡磊
你不是与一个人结婚,你是与一家人结婚。
凯文·凯利
老师声称代数是完美而自然的、我们应无条件地接受它,而我甚至不能理解什么是数。对我来说数学课完全就是恐怖和折磨。我完全不理解代数,这使我胆怯得不敢问任何问题。
荣格
你可以赞美他们,引用他们,反对他们,质疑他们,颂扬或是诋毁他们,但唯独不能漠视他们,因为他们改变了事物,他们推动人类向前发展。或许他们是别人眼里的疯子,但他们却是我们眼中的天才,因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人,才能真正地改变世界。
史蒂夫·乔布斯
群体学习的获得感,不只来自知识,还来自参与感。
罗振宇
聪明人说:“这是谎话,但没有这种谎话人们就活不下去,而且这种谎话有历史的根源,已经被神圣化了,如果立刻就把它连根除掉,那是危险的;不如稍加修正,暂且让它存在为好。”天才说:“这是谎话,所以不能让它存在。”
契诃夫
保护工作的领导力不在于控制,而在于管理和长远眼光。
Leadership in conservation isn’t about control; it’s about stewardship and long-term vision.
大卫·米勒
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