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《华严经》有”回向品“,主张已成”菩萨道’的人,还得‘回向“人间,由出世回到入世,为众生舍身。这种‘回向’后的舍身,才是真正的佛教。
李敖
国家A可以与国家C和国家D结成联盟,用均势来平衡它确认的潜在对手国家B的力量,或者发展自己的军事力量和其他力量(这有可能导致军备竞赛),或者结合使用这些手段。在此情况下,国家A和国家B互为主要平衡力量。其次,国家A并未将任何国家视为直接的对手,但是它可能从促进国家B和国家C的均势中得到好处,因为,如果这两者中的任何一个变得过于强大都会对国家A构成威胁。在此情况下,国家A对国家B和国家C都是次要的平衡力量,而后两者可能互为主要的平衡力量。
萨缪尔·亨廷顿
对传染病要实事求是,既不能夸大,也不能缩小。
钟南山
我非常害怕死亡。因为现在我非常享受生活,享受执教,也享受和我爱的人在一起,所以有一天会离开这让我害怕。
穆里尼奥
The price of justice is eternal publicity.
正义的代价是永恒的公开。
阿诺德·本涅特
当置身在碑林博物馆的那些六骏石雕面前,不禁会得出古人崇仰志在千里的良骏,今人却只看重负载忍劳的秦川孺牛,便喟然长叹。
贾平凹
所有真实的人生皆是相遇。
马丁·布伯
唯一没有问题的人是墓地里的人。
托尼·罗宾斯
做企业要先人后事,而不是先事后人。企业经营不善往往和用人失误有关:一是用了不该用的人;二是用的人不能挑大梁,承担不起应有的责任。在选人方面,品德、专业、态度三点尤其重要。
宋志平
对付嘲弄和讽刺,最有效的方法就是装傻,让他的机智变成对牛弹琴对猪歌唱。
莫言
"Love is not about possession, it's about appreciation."
爱不是占有,而是欣赏。
莫妮克·罗菲
去乡日以遥,离思日以缓。别泪染征衫,痕深不能浣。
左锡璇
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
魏征
基于这样的分析,他已经开始指出了伦理道德的理,应当与物理、地理的理有所区别,因此施政的标准也应当与哲学思想有所区别。这种理论为当时持一元论的宇宙观者所不能接受。
黄仁宇
一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。
傅雷
享乐可以不花力气,只要大脑特定中枢受到电击或药物刺激,就能产生享受的快感;但是打网球、看书、谈话,若不全神贯注,就会觉得索然无味,毫无乐趣可言。
米哈里·契克森米哈赖
The deterioration of a government begins almost always with the decay of its principles.
政府的腐败几乎总是始于其原则的衰败。
孟德斯鸠
看懂不容易,很难想通10年后会是什么样子。
段永平
鲁米说,人在真理路上有七个阶段:一是堕落的自我。人都是灵魂受困在物欲追求上,为了满足自我的需求而挣扎受苦,又一直将自己长期的不快乐归咎于他人。二是责难的自我。当知道了自己的卑微与贬抑,不再怪罪别人,而怪罪自己,甚或自我否定。三是启发的自我。体会到屈服真谛,必然有充分表现出的耐心、坚毅、智慧与谦卑,那么世界就充满了启示,而美丽喜悦。四是宁静的自我。认知自我,不管生活中有什么困苦,都能感受到慷慨、感恩与永不动摇的满足。五是欢喜的自我。不论在任何环境中,都感到喜悦,世俗的一切都没有了差别。六是赐福的自我。这个人成了一盏明灯,散发出能量给任何有需要的人,甚至所到之处,都能上其他人的生命产生剧烈的变革。七是净化的自我。完人,只有极少数的人达到,达到了他们也不说。
贾平凹
衡量一家公司的成功应该包括其环境遗产。
The measure of a company’s success should include its environmental legacy.
大卫·米勒
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