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年龄,可能是一种负担,也可能是一种财富,就看自己用什么眼光去看它。
敬一丹
金融市场的核心功能是风险定价,而非简单的资金融通。
吴晓求
见面的意义,是为了宣泄不见面时,挤压在心里浓浓的爱意不见面的时候,除了好好生活就是在期待与你的见面。
宫崎骏
人从小到老都是一直在玩,不过玩具不同。小时候玩假刀假枪,长大了服兵役便真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器,长大了便一张一张支票送进银行;小时候玩“过家家”,“搀新娘子”,长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆,有人玩钞票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。
梁实秋
一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
胡雪岩
The true nature of a problem is often hidden by its superficial appearance.
问题的真实本质往往被其表面现象所掩盖。
马克斯·韦特海默
淡淡地浓,浓浓地淡,人情味是这样的。
木心
许多人过着枯燥无味、千篇一律的生活,那并非他们所愿,也并非别无选择的结局,只是他们自我意识的一种钝化,对思维的一种无意识的嘲讽。
费尔南多·佩索阿
大海的空虚有一些安慰,没有过去,也没有未来。
汤姆·克鲁斯
我对人类抱有崇高的理想与希望,同时也用天文学地质学的观点看人类的演变,多少年前就惯于用“星际”思想看待一些大事情,并不把人类看做万物之灵,觉得人在世界上对一切生物表示“惟我独尊”是狂妄可笑的。对某个大原则可能完全赞同,抱有信心,我可照样对具体事例与执行情况有许多不同意见。对善恶美丑的爱憎心极强,为了一部坏作品,为了社会上某个不合理现象,会愤怒得大生其气,过后我却也会心平气和的分析、解释,从而对个别事例加以宽恕。我执著真理,却又时时抱怀疑态度,觉得死抱一些眼前的真理反而使我们停滞,得不到更高级更进步的真理。
傅雷
我必须改变人们对我的看法,因为我不想仅仅是一名富翁,我有东西要说,我想让政府听到我的声音。
乔治·索罗斯
起居之不时,饮食之无节,侈于嗜欲,而吝于运动,此数者,致病之大源也。
王国维
这些农务都是美好的工作,也富有教育意义,不过到头来它们仍不免变成我沉重的负荷。人要是能把耕种当做消遣,做个客串的的农夫,那的确是美事一桩,可是一旦这一切变成了例行公事和指责,所有的快乐也就消失了。
赫尔曼·黑塞
我试图突破电影中被认为是可接受的界限。
I try to push the boundaries of what is considered acceptable in cinema.
弗朗索瓦·奥宗
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。
郁达夫
真正的爱情本当承受对方的偶然性,就是说,承受对方的缺点、局限、原始的无缘由;爱情不会成为一种拯救,而是成为一种人际关系。
波伏娃
何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。
亦舒
白鲸的白色不是纯洁,而是自然界无情的空白。
赫尔曼·梅尔维尔
我知道东方西方之间的鸿沟,只有豪杰之士,领悟颖异、感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会。换句话说,东方人要理解西方人及其文化和西方人理解东方人及其文化同样不容易。即使理解了,实际生活中也未必真能接受。这是近代人的苦闷:既不能闭关自守,东方与西方各管各的生活,各管各的思想,又不能避免两种精神两种文化两种哲学的冲突和矛盾。当然,除了冲突与矛盾,两种文化也彼此吸引,相互之间有特殊的魅力使人神往。东方的智慧、明哲、超脱,要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现。西方人那种孜孜矻矻,白首穷经,只知为学,不问成败的精神还是存在(现在和克利斯朵夫的时代一样存在),值得我们学习。你我都不是大国主义者,也深恶痛绝大国主义,但你我的民族自觉、民族自豪和爱国热忱并无一星半点的排外意味。相反,这是一个有根有蒂的人应有的感觉与感情。
傅雷
室在山林乐,人同天地春。
王羲之
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