When you borrow a man's car, always return it with a tank of gas.

每当提到心流时，我们往往会想到它帮助人们取得了极高水准的成就，之所以取得极高成就是因为他们都是在做对他们来说非常重要的事情，他们喜欢的事情。如果你正在做的事情中有让你感到心烦、讨厌的成分，或者你觉得这件事情在绝大部分时间让你感到非常枯燥、乏味，这些负面的感受会阻碍你进入心流的步伐。

吉姆·奎克

做你自己，别人都已经有人做了。

Be yourself; everyone else is already taken.

塔莉亚

据我看来，对邻人是没法爱的，只有远离些的人还可以爱。一个人的脸常常会妨碍许多对爱还没有经验的人去表示他们的爱。要爱一个人，那个人必须隐藏起来，只要一露面，爱就消失了。人们本性如此。

陀思妥耶夫斯基

未知轩冕乐，但欲老渔樵。

王安石

人生没有最好的年龄，只有最好的心态。我们争不过岁月，也跑不过时间，唯有以自己喜欢的方式，过好每一个日出日落。

杨绛

灵魂禀有变色龙之特性，每接近一样新物即改变颜色，与欢乐者接近即愉快，与悲哀者相处则沮丧，年龄亦随情绪而改变。

詹姆斯·乔伊斯

未来は、今の積み重ね。今を大切にしなければ、未来もない。

未来是现在的积累。如果不珍惜现在，也就没有未来。

有川浩

我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握，张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。

林徽因

中国是人口大国，粮食生产与农业或是下一个最具消费潜力的行业，而新农业企业或将发展更快。

吉姆·罗杰斯

我们想象、谈论和担心的那些黑天鹅事件并不是真正的黑天鹅事件。

塔勒布

压抑的实质是一种拒绝机制，一种把某些东西拒绝在意识之外的功能。

弗洛伊德

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”

让-保尔·萨特

思想有时也在未成熟之前从树上掉下来。脸是身体的灵魂。

维特根斯坦

没有崇拜者就没有英雄和神使。

爱默生

创新不仅仅是创造新事物，而是让事物变得更好。

Innovation is not just about creating something new, but about making something better.

凯文·雷西

衡量进步的真正标准不仅仅是利润，还有我们给社会和地球留下的积极影响。

The true measure of progress is not just profit, but the positive impact we leave on society and the planet.

艾玛·史密斯

凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。

王蒙

汗水伴随着实践，应用科学研究要实干苦干才能出真知，书本知识很重要，但只有在试验田里才能长出水稻；

袁隆平

我不太用化妆品，但是我会买，而且常常想起它。化妆品营销如此成功让你无法全然忽视它。

安迪·沃霍尔