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可以量深浅的爱是贫乏的。魔鬼也会引证圣经来替自己的居心辩护。 从敌人嘴里发出的赞美,才是真正的光荣。
莎士比亚
人生的最高理想是为人民谋利益。
西奥多·德莱塞
倘若还没有想好如何走到最后一步,千万不要贸然迈出第一步。
约翰·洛克菲勒
宗教和政治中作为真理的思想,就是历史的力量。
阿克顿
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
莎士比亚
写作的欲望包含着对生活的欲望。
让-保尔·萨特
要瘦一定要付出代价的。怕吃苦的太娇气的就不要开始了。没有好方法,就是忍。不要问我怎麽忍,就是不要去吃!
小S
讨厌的都市之所以还让人留恋,仅仅是因为你生活在其中。
普希金
我想起了海滩,田野,眼泪,笑声。我想起建造的家 —— 又被风刮走。我想起聚会, 但每一次聚会都是告别。
卡尔·桑德堡
挫折也有好的一面,它教给我们真理。
拿破仑
自然状态下的人只关注生存,文明人却追求虚无。
卢梭
一半在泥土里安详
三毛
The only productive way to answer “what should I do now?” is to first tackle the question of “who should I become?”
”我现在该做什么?”的唯一有效回答是,先找出“我想成为什么人?”的答案。
凯文·凯利
文学文学,是最不中用的,没有力量的人讲的;有实力的人并不开口,就杀人,被压迫的人讲几句话,写几个字,就要被杀;即使幸而不被杀,但天天呐喊,叫苦,鸣不平,而有实力的人仍然压迫,虐待,杀戮,没有方法对付他们,这文学于人们又有什么益处呢?在自然界里也这样,鹰的捕雀,不声不响的是鹰,吱吱叫喊的是雀;猫的捕鼠,不声不响的是猫,吱吱叫喊的是老鼠;结果,还是只会开口的被不开口的吃掉。文学家弄得好,做几篇文章,也许能够称誉于当时,或者得到多少年的虚名罢,——譬如一个烈士的追悼会开过之后,烈士的事情早已不提了,大家倒传诵着谁的挽联做得好:这实在是一件很稳当的买卖。但在这革命地方的文学家,恐怕总喜欢说文学和革命是大有关系的,例如可以用这来宣传,鼓吹,煽动,促进革命和完成革命。不过我想,这样的文章是无力的,因为好的文艺作品,向来多是不受别人命令,不顾利害,自然而然地从心中流露的东西;如果先挂起一个题目,做起文章来,那又何异于八股,在文学中并无价值,更说不到能否感动人了。为革命起见,要有“革命人”,“革命文学”倒无须急急,革命人做出东西来,才是革命文学。
鲁迅
月下风前,天长地久,自在乘鸾鹤。人间虚梦,不堪回首重作。
译文:在清风明月下,仿佛时光无尽,我能自在地驾乘鸾鸟仙鹤。人间不过是虚幻的梦境,回首往事,实在不堪再去重温。
丘处机
真相很少纯粹,也从不简单。
奥斯卡·王尔德
做男人就去承受男人的东西,做女人就去承受女人的东西。
王志文
人没有愤怒,犹如一个国家没有武装。
弗洛伊德
拔地万里青嶂立,悬空千丈素流分;共看玉女机丝挂,映日还成五色文。
王安石
第三种数学思维,源于几何学,叫作公理体系。一家公司一旦有了完备的公理体系,其实就不需要老板来做决定了,因为公理能推导出所有的定理。不管公司以后会怎么发展,会遇到什么情况,只要有公理存在,就会演绎出一套能够解决问题的新的法则(定理)。
程东升
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