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党是政权的核心,但它和国家政权不是而且不能是一个东西。
斯大林
当你专注于解决问题而不仅仅是赚钱时,成功就会到来。
Success comes when you focus on solving problems, not just making profits.
安娜·斯科特
记住回归均值:今天很热门的东西明天不太可能很热。从长远来看,股票市场会回复到基本回报。不要跟风。
约翰·博格尔
夏牧场的确过于悄寂,少有盛大的相聚和庆典。但繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴啊。餐布展开之处青草繁生,食物与安宁甜蜜地并置,哪怕是最普通的一道茶饮都能令人目眩神迷。这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。
李娟
人或云共和体制不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也。……试观僻地荒村,举无有俗政(清)虏之恶德,而消灭此观念者,彼等皆自治之民也。尊敬长所以判区直,置乡兵所以御盗贼,其他一切共通之利害,皆人民自议之而自理之,是非现今所谓共和之民耶?苟有豪杰之士起而倒清虏之政府,代敷善政,约法三章,慰其饥渴,庶爱国之志可以奋兴,进取之气可以振起也。……余固信为支那苍生,为亚洲黄种,为世界人道,而兴起革命军,天必助之。君等之来缔吾党之道,欲以救支那四万万之苍生,雪东亚黄种之屈辱,恢复宇内之人道而拥护之者,唯有成就我国之革命,即为得之。
——在日本与宫崎寅藏谈论其革命宗旨与方法,1897年
孙中山
努力学习仅仅是为你们未来的生活提供更多选择。
吉姆·罗杰斯
近来常翻阅《世说新语》(正在寻一部铅印而篇幅不太笨重的预备寄你),觉得那时的风流文采既有点儿近古希腊,也有点儿像文艺复兴时期的意大利;但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么隽永,野蛮的时候又同野兽毫无分别,甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家,想夺天下、称孤道寡的人,坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人!
傅雷
我想,如果一种风俗一方面能够团结民众,另一方面又不会在目标上与反种族压迫斗争冲突的话,我就应该适当地尊重这种风俗习惯。但是,我绝不会把自己的习俗强加在别人身上,当然也不会遵从一些有可能冒犯我们同地的风俗,毕竟在如今的形势下,想获得自由是一件多么不容易的事情。
曼德拉
自由不是抽象的概念,而是具体的现实。
让-保尔·萨特
把时间花在省钱上是不会致富的,省出时间来赚钱才是正确的思路。
埃里克·乔根森
哲学不是一套学说,而是一种活动。哲学的主要工作是解释。
维特根斯坦
保持定期交谈,不管你的孩子有多抵触。这应当成为生活的一部分。你不应该等到出现问题时再去找孩子谈话。
托尼·利特尔
在拉斯维加斯,我们都知道是荷官获胜。在赛道上,控制手柄的人获胜。国家彩票,有人认为彩票的参与者中奖吗?不。国家赢了。
约翰·博格尔
你是什么,世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。
克里希那穆提
这世上最可怕的不是死亡,而是遗忘。
宅猪
未来不是等待我们去发现,而是等待我们去创造。
佚名
The true test of architecture is how it ages.
建筑真正的考验是它如何老化。
保罗·门德斯·达·洛查
幸福就是满足现状。而成功源于对现状的不满,是对现状的改造。两者只能选一个。
埃里克·乔根森
压力测试不是预测未来,而是检验脆弱性。
塔勒布
像对待你在乎的人那样对待自己。
乔丹·彼得森
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