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荷花开后西湖好,载酒来时。
欧阳修
婴儿来到世界上会和人建立依附关系。有安全型依附关系、不安全型依附关系、逃避型依附关系、排斥型依附关系。如果在襁褓时期她对亲密关系和食物的需求都能获得满足,建立的就是安全型依附关系。长大后会认同自己、心态乐观、欣赏他人、与他人融洽。(在婴儿几个月大的时候比较黏人,这是因为与你在一起她有安全感,是好事。你经常陪伴她,当她获得物体恒存感,即你不在她身边,她也能感受到你的存在时,就不会黏你。)如果小时她的哭喊要很久才能得到回应,甚至久久得不到回应,她建立的就是不安全依附关系。长大后容易有受宠若惊的感觉,不易找到自己的优点、欣赏他人。(不要再听信小孩子哭几声怎么了论调)如果她的哭泣得不到回应,导致她放弃哭泣,长大后就不愿意与他人亲近,形成逃避型依附关系。如果她小时受到了虐待,就会把别人视为伤害的来源,形成排斥型依附关系。
菲利帕·佩里
人类最悲惨的状态是,除了犹豫不决,没有任何习惯。
威廉·詹姆斯
The novel is not a mirror of society, but a window into the human heart.
小说不是社会的镜子,而是一扇窥视人心的窗户。
让-玛丽·古斯塔夫·勒克莱齐奥
做你应该做的事和做你内心想做的事是不一样的。
埃米尼亚·伊贝拉
Energy and persistence conquer all things.
活力和毅力能战胜一切。
富兰克林
空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
鲁迅
The writer’s life is a life of struggle.
作家的生活是一种斗争的生活。
菲利普·罗斯
我们不仅要造车,更要造‘好车’,让中国品牌在全球市场上赢得尊重。
王传福
爱情原是锦上添花的事,男女互相为对方倾倒,糊里糊涂那么一刻两刻时分,便视为爱情,等到看清楚之后,不外是那么一回事,双方可以容忍的,便相处下来,不能够的,便立刻分开。
亦舒
孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。然而对于圣庙,那些权势者也不过一时的热心。因为尊孔的时候已经怀着别样的目的,所以目的一达,这器具就无用,如果不达呢,那可更加无用了。……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着“敲门砖”的差使的。
鲁迅
吾在军中持法是也。
曹操
习惯是一个人思想与行为的领导者。
爱默生
我时常想象未来地图景,梦想自己可能成为地人物:诗人、先知或画家?这些都一无是处!我来,不是为了写诗,不为语言,不为作画。不仅是我,任何人都不为此来。“成为什么”,不过是存在的附属。人只有一个使命:走向自我。无论他最终成为诗人还是疯子,先知还是罪犯——这不是他的职责,毫不重要。他的职责是发现自己的命运,不是别人的命运,是彻底而不屈地活出自己的命运。其他任何道路都不完整,都是企图逃避,是遁入公众的轨迹,是苟且偷生,是对内心的恐惧。
赫尔曼·黑塞
当我活着时,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。
沃尔特·惠特曼
真正的财富自由不是拥有多少财富,而是拥有随时可以选择不工作的能力。
李笑来
未有马屁而不狗屁者,亦未有狗屁而不马屁者。两屁互相内含,怪哉!
李敖
过去是唯一的真实。
岛崎藤村
世间的事本来就没有完美,追求完美还不如认清长短,把自己擅长和喜欢的事做到极致,把人生的遗憾当做成全,这样才能安然自得。不热羡,不怨恨,以自己的步调走路。
贾平凹
每个品牌都有着内在的细微差别,如果妥协,尽管在短期会有回报,但是却会渐渐侵蚀品牌的内涵。
霍华德·舒尔茨
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