人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。集韵第七。
陈继儒名人名言哲理格言警句语录 陈继儒
Greatness is not a skill, it's an attitude.
伟大不是一种技能，而是一种态度。
亚瑟小子
忧虑没办法去打扰忙碌的你，合理地分配时间会让人们觉得自己在牢牢地掌握着自己的命运。
卡耐基
意大利，尤其是翡冷翠，每当你接触到神或历史人物的时候，觉得亲切，感触到温暖的人味；他们像你的好友、亲戚、街坊街里——令人流泪的故事，琐碎的是非，难以启齿的风流肮脏，酗酒使气，天真的宣言。
黄永玉
The highest knowledge is the knowledge of the self.
最高的知识是对自我的认知。
普罗提诺
断头台，的确，当它被架起来屹立在那里时，是具有一种使人眩惑的力量的；在我们不曾亲眼见过断头台前，我们对死刑多少还能漠然视之，不表示自己的意见，不置可否；但是，如果我们见到了一座，那种惊骇真是强烈，我们非作出决定，非表示赞同或反对不可。有些人赞叹它，如德·梅斯特尔。有些人痛恨它，如贝卡里亚。断头台是法律的体现，它的别名是“镇压”，它不是中立的，也不让人中立。看见它的人都产生最神秘的战栗。所有的社会问题都在那把板斧的四周举起了它们的问号。断头台是想象。断头台不是一个架子。断头台不是一种机器。断头台不是由木条、铁器和绳索所构成的无生气的机械。它好像是种生物，具有一种说不出的阴森森的主动能力。我们可以说那架子能看见，那座机器能听见，那种机械能了解，那些木条铁件和绳索都具有意识。当它的出现把我们的心灵抛入凶恶的梦想时，断头台就显得怪可怕，并和它所作所为的一切都结合在一起了。断头台是刽子手的同伙，它在吞噬东西，在吃肉，在饮血。断头台是法官和木工合造的怪物，是一种鬼怪，它以自己所制造的死亡为生命而进行活动。
雨果
尽管她和你生活在同一个世界上，一样要面对各种凡尘琐事，然而她显然还生活在一片你永远也无法进入的境地里。
毛姆
真正的教育是春风化雨、自然无为的过程，而非点石成金的技巧。
卷毛爸爸
断送行人老，春寒恻恻掩重门，金鸭香残火尚温。
赵孟頫
当别人落难时，你拼了命地帮，自己落难时，别人拼了命的笑，这些都是现实，得意时，朋友们认识了你，落难时，你重新认识了朋友。
佚名
Architecture is not about the architect, it is about the people who use it.
建筑不是关于建筑师，而是关于使用它的人。
巴克里希纳·多西
美国教育体制最关键的不足之处是没有清晰而明确的教育目的。
阿曼达·里普利
假如没有内在的美，任何外貌的美都是不完备的。
莎士比亚
我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。
王朔
你如果只把眼光放在小孩身上，那你也别想混了！大人说穿了就是长大后的小孩。
You're dead if you aim only for kids. Adults are only kids grown up， anyway.
华特·迪士尼
缩减预算赤字是一项艰巨但重要的任务。说实话，我不会想去负责修复财政系统、平衡收支，那不是我想做的工作，但那是一个应该做的工作。只不过现在看来，国会并没有着手处理这个问题。
巴菲特
中国哲学的思维方式是整体性的，强调天人合一、物我一体。
张立文
The financial markets generally are unpredictable. So that one has to have different scenarios... The idea that you can actually predict what's going to happen contradicts my way of looking at the market.
金融市场通常是不可预测的。所以人们需要有各种不同的情景……认为你实际上可以预测将要发生的事情的想法与我对市场的看法相矛盾。
乔治·索罗斯
果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。
曹雪芹
我们也会从电视、广告，各样的市场宣传中得到我们对成功的想象。这些东西影响了我们，对我们自己的看法、我们想要什么。当我们听说银行业是个受人尊敬的行业，许多人便加入银行业，当银行业不再受人尊敬，我们便对银行业失去兴趣，我们很能接受建议。
And we also suck in messages from everything from the television, to advertising, to marketing, etc. These are hugely powerful forces that define what we want and how we view ourselves. When we're told that banking is a very respectable profession, a lot of us want to go into banking. When banking is no longer so respectable, we lose interest in banking. We are highly open to suggestion.
阿兰·德波顿