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「菲茨在梳妆镜里瞥见碧的脸，感觉心脏好像漏跳了一拍。」- 肯·福莱特经典语录
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菲茨在梳妆镜里瞥见碧的脸，感觉心脏好像漏跳了一拍。
肯·福莱特
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当爱变成一种障碍，他的激情冷却得多快啊。
菲茨这种人实在危险，沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿...
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10句
她长着感性的嘴唇。
肯·福莱特
我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。
肯·福莱特
无产阶级专政是一个真正的独裁政权。
肯·福莱特
比利发现不少人都喜欢嘲弄小孩子的无知。他认定自己长大以后绝不会干这种事。
肯·福莱特
死亡软化了那张脸上好斗的线条，让他显得十分温和。
肯·福莱特
沃尔特用对待下等人那种略显做作的客气对艾瑟尔说话。
肯·福莱特
格雷戈里被她说话时那张生动的面孔彻底迷住了。
肯·福莱特
她为失去的岁月而哭，为数百万战死的男孩而哭，为这一切毫无意义又愚蠢的浪费而哭。她把自己克制了五年的泪水一股脑倾泻了出来。
肯·福莱特
菲茨这种人实在危险，沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿态，他们会带领世界走向毁灭。
肯·福莱特
他有一条新裤子，这是他的头一条长裤，是用厚厚的防水棉布做的，人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征，他很自豪地穿上裤子，享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
肯·福莱特
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10句
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
嗅觉是一种强大而原始的感觉，它以独特的方式将我们与世界连接起来。
琳达·巴克
把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎
痛苦本身就是进化，进化本身就是痛苦。不进化在自然界中意味着毁灭。所以痛苦的本身才是对的。你只要不断地在自己感觉压力很大的时候，调整一下自己就行了。
董宇辉
注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在睛朗的天气，眺望远处的青山。
毕淑敏
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说：“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在（也就是我们的物质生活形态），方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿
谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
歌德
这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。
弗兰兹·卡夫卡
邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好像一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。
雨果
大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从炮身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像炮弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。
巴尔扎克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
痛苦引发快感，欢呼释放胸中悲苦。
尼采
在哲学史上占有重要地位
可怜的短命鬼，无常忧苦之子呵，你为何要强迫我说些你最好不要听到的话呢？那绝佳的东西是你压根儿得不到的，那就是：不要生下来，不要存在，要成为虚无。而对你来说次等美妙的事体便是——快快死掉。
尼采
在哲学史上占有重要地位
希腊人认识和感受到了人生此在的恐怖和可怕：为了终究能够生活下去，他们不得不在这种恐怖和可怕面前设立了光辉灿烂的奥林匹斯诸神的梦之诞生。
尼采
在哲学史上占有重要地位
因为我越是在自然中察觉到那些万能的艺术冲动，察觉到在艺术冲动中有一种对假象的热烈渴望，对通过假象而获救的热烈渴望，我就越是觉得自己不得不做出一个形而上学的假定，既真正存在者和太一，作为永恒受苦和充满矛盾的东西，为了自身得到永远的解脱，也需要迷醉的幻景、快乐的假象：我们完全囿于这种假象中，而且是由这种假象所构成的，就不得不把这种假象看作真正非存在者，亦即一种在时间、空间和因果性中的持续生成，换言之，就是经验的实在性。
尼采
在哲学史上占有重要地位
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰籍来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采
在哲学史上占有重要地位
唯有艺术才能把那种对恐怖或荒谬的此在生命的厌恶转化为人们赖以生活下去的观念：那就是崇高和滑稽，崇高乃是以艺术抑制恐怖，滑稽乃是以艺术发泄对荒谬的厌恶。
尼采
在哲学史上占有重要地位
智慧，尤其是狄奥尼索斯的智慧，乃是一种反自然的可怖之事，谁若通过自己的知识把自然投入到毁灭的深渊之中，他自己也就必须经历自然的解体。
尼采
在哲学史上占有重要地位
整整一天，我们都忙着谈论这件事，这不仅因为我们觉得它代表着我们人生中的一个关键转折点，也因为大概在潜意识中，我们不得不找些事做，避免闲下来，因为面对自由，我们感到自己茫然、空虚、退化，不能胜任自己的角色。
普里莫·莱维
意大利作家、化学家、奥斯维辛幸存者
赈济所就在大教堂后面。我们只要在克拉科夫众多美丽的教堂之中找出哪个是大教堂。
普里莫·莱维
意大利作家、化学家、奥斯维辛幸存者
这两个月是懒散而相对舒适的，因此，也充满着深深的乡愁。乡愁是一种脆弱而敏感的痛苦。与我们直到那时所忍受的其他痛苦相比——挨打、寒冷、饥饿、恐惧、匮乏、疾病——这乡愁完全不同，它更私密，更富有人性。它是一种平静而清澈的痛苦，却是迫切的。它充满一天的每分每秒，排斥着其他所有念头，并唤起逃离的需要。
普里莫·莱维
意大利作家、化学家、奥斯维辛幸存者
在童犯区筛选将被送进毒气室的孩子时，他（海内克，童犯队长）则充当挑选者。他没有为此感到懊悔么？不——他为什么要感到懊悔？还有别的方式能让他得以幸存么？
普里莫·莱维
意大利作家、化学家、奥斯维辛幸存者
我在奥斯维辛学会的最重要的一件事是：一个人必须避免成为可有可无的人。所有的大门对于一个看起来毫无用处的人都是封闭的，但它们向拥有一技之长的人敞开着，哪怕他是最愚笨的人。
普里莫·莱维
意大利作家、化学家、奥斯维辛幸存者
我曾做过这样的梦，在奥斯维辛的深夜里，我们总会做这样的梦——倾述却没人倾听，重获自由却仍然孤独。
普里莫·莱维
意大利作家、化学家、奥斯维辛幸存者
塞萨尔并不在乎行为的合法性，他只是喜欢这种行事风格——耍些小花招，捉弄身边的人而不给对方带来痛苦。
普里莫·莱维
意大利作家、化学家、奥斯维辛幸存者
目睹维也纳的败落和德国列车的毁灭并没有给我们带来欢喜，而是痛苦：不是同情，而是一种更剧烈的痛苦，其中掺杂着我们的自伤自怜，以及像坏疽一样潜伏在欧洲与世界的肺腑之间，一个无处不在，却无法挽回的、决定性的罪恶——未来恶性的种子所带来的沉重而不详的感觉。
普里莫·莱维
意大利作家、化学家、奥斯维辛幸存者
“当然了，我对她的爱肯定要胜过一个收藏家的贪婪。”沃尔特把那东西向空中一掷，再单手把它接住。他的父亲痛苦地惊叫了一声。沃尔特自顾自地继续说下去：“所以，当你出口侮辱她时，想象一下我要摔了你的宝贝的感觉——而我要比你能想象到的更加迫切。”
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
艾瑟尔想，她们需要走出自己的小房子，见识见识外面的世界，知道生活并不局限在草草垒起来的四面墙壁之内。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
艾瑟尔与茉黛关系破裂让她十分难过。也许伯爵的妹妹与其前管家之间的友谊一直存在某种虚假性，但艾瑟尔曾经希望她们能够超越阶级划分。然而，在内心深处——茉黛都没意识到，她相信自己生来就要指挥一切，而艾瑟尔则只能服从。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
比利发现不少人都喜欢嘲弄小孩子的无知。他认定自己长大以后绝不会干这种事。
肯·福莱特
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当爱变成一种障碍，他的激情冷却得多快啊。
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菲茨这种人实在危险，沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿态，他们会带领世界走向毁灭。
肯·福莱特
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格雷戈里被她说话时那张生动的面孔彻底迷住了。
肯·福莱特
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跟所有外交官一样，沃尔特不喜欢君主们不通过大臣直接交谈。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
里斯·普莱斯一分钟后出现了。跟所有的助理一样，他戴着一顶圆冠帽，那种帽子比矿工帽贵，但比圆顶礼帽便宜。他背心口袋里装着一个笔记本和一支铅笔，手里还拿着一把码尺。普莱斯的脸颊上长着黑色的胡茬儿，门牙之间有条缝。比利知道他人很聪明，但也很狡猾。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
列宁和斯大林也是如此。每个人都相信自己在做正确的事情，无论面临什么样的问题，比如土地改革，或者军事战术。格雷戈里却做不到。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
迷人的男性魅力是列夫仅有的能力，但它对维亚洛夫不起作用。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
摸着黑说话都挺有骨气，天亮以后恐怕就是另一回事了。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
上流社会都是自私的，但碧能把这种自私发挥到极致。她的精力全部集中在取悦自己、按她的方式行事上。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
死亡软化了那张脸上好斗的线条，让他显得十分温和。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
他很相信他报上刊登的那些胡言乱语。他的天才之处就在于表达了他的读者最愚蠢无知的偏见，而且还很有道理。这就把可耻的东西变得体面了。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
他们看着那个可怕的洞穴，感到一种骇人的魔力，比利只觉得肚子里翻江倒海。黑暗似乎无限深远。他感受到了一种震颤，其中一半是侥幸，因为他不必进到里面，另一半是恐怖，因为总有一天他要下去
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
他明白这个家让他成了一个一样单调的人，没有了人性和自然的需求。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
他有一条新裤子，这是他的头一条长裤，是用厚厚的防水棉布做的，人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征，他很自豪地穿上裤子，享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
他总觉得那些最简单的祷告最能打动他，因为它们发自内心。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
她为失去的岁月而哭，为数百万战死的男孩而哭，为这一切毫无意义又愚蠢的浪费而哭。她把自己克制了五年的泪水一股脑倾泻了出来。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
她长着感性的嘴唇。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
谈话随即转移到其他琐屑但更为保险的主题上。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
沃尔特盯着大使，全神贯注地听着他的单边谈话，试图从他脸上读出整个对话的意思。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
