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你看我活着不能没有你,不单是身体,我要你的性灵,我要你身体完全的爱我,我也要你的性灵完全化入我的,我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部,那才当得起一个爱字。
徐志摩
人最傻的行为就是急着要结果,得不到便又急又闹。殊不知,老天安排的,比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意,一切都是最好的安排。
弘一法师
但我爱你的脚只因它们行走于大地之上,于风中,于水上,直到找到了我。
巴勃罗·聂鲁达
局上位而不骄,局下位而不忧。
伏羲
“母亲说:“我变了,也没变。这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬的死,一茬茬的发,有生就有死,死容易,活难,越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天,你们都要给我争气!”
莫言
产品在行业里有独到的地方,团队的执行力和应变能力。
熊晓鸽
个人的能力是要靠集体的力量来实现的,而集体的力量是要靠个人的奉献来营造的。
戴高乐
读一本好书,就是和很多高尚的人谈话。
歌德
不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。迎着困难前进,这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。
雷锋
等闲变却故人心,却道故人心易变。
纳兰性德
务学不如务求师。
杨雄
你想修剪树木。那恣意茁长的枝桠绿叶繁茂,象四面八方伸展,吮吸着空气和阳光。但是你想把我栽成墙式果树象墙壁伸展,结出美味的果子,让一个孩子不必爬树就能吃到果子。
福楼拜
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
真正好的导演应当心忧天下。导演的浮躁,说到底就是因为让名利心蒙住了眼睛。
谢晋
The worst thing that can happen to a human being is to lose hope.
一个人可能发生的最糟糕的事情就是失去希望。
纳吉布·马哈富兹
邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
善良是一种聋人能听、盲人能见的语言。
Kindness is the language which the deaf can hear and the blind can see.
克里斯蒂·沃森
在平均斯坦,叙述是有用的,对过去的调查是有意义的。在极端斯坦,事情是不会重复发生的,你必须对不易捉摸的过去保持怀疑,避免进行简单和直白的叙述。
塔勒布
好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
苏格拉底
正是江南好风景,落花时节又逢君。
杜甫
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