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一个均贫的社会,如果稳定下来,先求农业科技的发展。农业科技,我们今天还没办法。你到美国看看,人家的农庄,一望无际,看不到头。把农业基础打稳,工业发展,再谈商业,再谈国际贸易,那就不同了。结果,我们由均贫的社会,一下开放了,先盖高楼大厦,土地公有嘛,老板是政府,他能随便卖。
南怀瑾
日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的不幸。即使人的心灵上伤痕累累,也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
路遥
桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。”
夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗?所以说∶”赠送国宝,不如举荐贤能的人才。”
墨子
宁愿辛劳一阵子,不要辛苦一辈子。
徐鹤宁
爱情确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵,要求以生动活泼,勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
黑格尔
"The future is built on collaboration, not competition."
未来建立在合作而非竞争之上。
萨蒂亚·纳德拉
在构想战略和做决定时,保证简洁明了且快速执行。
雷德·霍夫曼
每个人都像烟花一样, 都会有自己最绚烂的时刻。
梁晓声
有人曰仕宦顯達者,使天下謂之賢人則不可,使天下謂之不賢人,則可矣。
吕本中
创业要敢于改变行业。
雷军
艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务。
歌德
对的东西之所以是对的,不是因为它符合逻辑规则,而是因为它就是对的。
黑格尔
如果我们真实地相信社会达尔文主义,认为“物竞天择,适者生存”,那么内卷是不可避免的。都是在比、都是在拼、都是想成为人上人、都是想把别人踩下去嘛。但是社会达尔文主义以动物世界的规则来要求人类世界,大家不觉得这是对人的一种侮辱和亵渎吗?我并不是说竞争有问题,但是人最重要的是和自己比,我们不需要和别人比。当你瞧不起别人,你其实就瞧不起自己,而你瞧不起自己,必然也瞧不起别人。于是你就会加入内卷的残酷竞争,人在和人攀比、比较和竞争的过程中,我们内心的幽暗和兽性就会被激发出来,我们就会忘记,我们自己作为人本身的尊严。
罗翔
当你阅读之际,友谊忽然间回到了原本的纯净。面对书本,我们用不着虚情假意。假如我们整晚与书相伴,那只有一个原因,我们喜欢。
阿兰·德波顿
怨愤在我体内跳蹿,仿佛鼠状焰火似的喷着火花四处奔跑,却终归无处可逃。
大江健三郎
世情恶衰歇,万事随转烛。
杜甫
谁知爱势贪财的父母,却养了一个知义多情的女儿,闻得退了前夫,另许李门,他便一条汗巾悄悄的寻了自尽。那守备之子谁知也是个情种,闻知金哥自缢,遂投河而死。可怜张李二家没趣,真是“人财两空”。
曹雪芹
人生就是一个故事,我们每天都在创造一个新的故事,这个故事不可能都是喜剧,也不可能都是悲剧,它有悲有喜,它是正剧。
罗翔
妹妹是种奇妙的生物,无论多么可爱也不会对她有想法。她的内衣也不过是块布。现实中的妹妹就是这样的东西。
渡航
学佛不是要度一切众生吗?善人固然要使,恶人更要度了。好人要爱护,不好的人更值得怜悯。
南怀瑾
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