治世以大德，不以小惠。
诸葛亮
吾心如称，不能为人作轻重。
诸葛亮
以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
诸葛亮
信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。
诸葛亮
西和诸戎，南抚夷越。
诸葛亮
君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
诸葛亮
为政以安民为本，不以修饰为先。 
诸葛亮
宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
诸葛亮
夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。
诸葛亮
任重才轻，故多阙漏。
诸葛亮
臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。
诸葛亮
羊之乱群，犹能为害。
诸葛亮
清浊太明，善恶太分。
诸葛亮
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
诸葛亮
有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
诸葛亮
严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣。
诸葛亮
善积者昌，恶积者丧，古今常数也。
诸葛亮
将在军，军令有所不受。
诸葛亮
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
诸葛亮
治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。
诸葛亮
圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害。
诸葛亮
君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣。
诸葛亮
君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣。
诸葛亮
私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣。
诸葛亮
君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
诸葛亮
目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然。
诸葛亮
观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
诸葛亮
夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄。
诸葛亮
盖闻明君者常若昼夜，昼则公行事，夜则私事兴。
诸葛亮
或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信。
诸葛亮