只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
余秋雨
一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
余秋雨
老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
余秋雨
年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。
余秋雨
什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
余秋雨
宁静的自我。认知自我，不管生活中有什么困苦，都能感受到慷慨、感恩与永不动摇的满足。
贾平凹
羡慕嫉妒恨，可羡慕变成嫉妒，那些人心理就不平衡了，一旦发展到恨，什么伤害都有可能发生。
贾平凹
正是经济繁荣时期，却也是所有人为着钱发疯发狂。当官的以权力发财，从商的以投机发财，有资源的以资源发财，有手艺的手艺发财。
贾平凹
任何人有了手机，手机就是上帝，是神，被控制着也甘愿被控制着。
贾平凹
女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。
贾平凹
作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
贾平凹
责难的自我。当知道了自己的卑微与贬仰，不再怪罪别人，而怪罪自己，甚或自我否定。
贾平凹
是有病，爱情确实是一种病，咋的啦？可谁有药了，找对象就是找有药的人。
贾平凹
风水讲究的是背山、面水、向阳、避风。
贾平凹
“交友要带三分侠气，做人要存一点素心。”
贾平凹
净化的自我。完人，只有极少数人达到，达到了他们也不说。
贾平凹
宵小卑微的可怜。
贾平凹
人是胃有记忆的，小时候吃过的东西一辈子都喜欢吃。
贾平凹
贾平凹曾经说过一段话：
贾平凹
室内装饰和布置是讲究风水的，而风水最基本的要求便是搭眼一看舒服。
贾平凹
人常说婚姻要门当户对，门当户对了就能思维无异，意识相近，交朋友也是这样吗？与人初交一切尚好，时间久了，其出身、地位、文化水平、生存环境的不同，就必然各行其道了。
贾平凹
我们现在有太多的名义和幌子，去干一些龌龊的谋生。
贾平凹
心存远志，踏实做事，待人忠诚良善，肯帮助人，即使仅仅给人一个笑脸，一句客气话，那都是有意义的。
贾平凹
那是草原；意大利的石板，那是海洋；中国水墨画直接就是山水林木，鱼虫花鸟。
贾平凹
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
贾平凹
从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。
贾平凹
或许，不内耗，不纠缠，不迁就，各自带着自己的凉薄，真的挺好！
贾平凹
堕落的自我。人都是灵魂受困在物欲追求上，为了满足自我的需求而挣扎受苦，又一直将自己长期的不快乐归咎于他人。
贾平凹
佛教讲缘生，说由于各种关系结合而产生各种现象，写小说也是如此，写出这种关系的现象，那就是日常生活。
贾平凹
假如我心灵琐碎、狭隘、局限，那么我在其他人身上也会有同样的情形。
贾平凹