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你越是聪明,你的单纯就越愚笨。最聪明的也是在单纯处最愚笨的。想要拯救自身免于时代精神的聪明,我们不能靠增加自己的聪明,反而要接受那竭力反对这聪明智慧的,也就是单纯。但我们也不能沉溺于单纯,故意让自己变成傻子,而是要成为聪明的傻子。……聪明征服世界,单纯却征服灵魂。事情都是相对的,亦是有度的。
荣格
人类存在的唯一目的,是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯!
荣格
适用于一切的生活处方并不存在。我们拒绝承认,一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来。
荣格
你想去找别人来抱怨,而且是那个曾对你做过不公之事的人,那个不理解你的、误解了你的、伤害过你的感情、忽视过你、不认可你、而且污蔑过你的人吗?对了,他还对你做过些什么坏事呢?在这中间,你没有看到你自己的虚荣吗,你那无止境的荒谬的虚荣?
荣格
统一的规则和教育把人逼向孤独,他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。要给人气度,让他独处,他才会自己找到群体并喜爱它。暴力对抗暴力,轻视应对轻视,爱回应爱。给人类气度,要相信,生命会找到更美好的路。
荣格
恐惧与可怖都隐藏在表层底下,在我们心灵的深处。你们碰到深层精神,就会感到那冷酷,并为那痛苦叫嚷。深层精神与钢铁、火焰结合去。你们害怕深层也是对的,因为他确实充满恐惧。
荣格
我们的自由不在我们之外,而在我们之内。人会受外在的约束,因为他能打破内在的枷锁,他还是能感到自由。人也许能以猛烈的行为得到在外的自由,可是内在的自由只能得自符号。符号是从口中而出、不是由人说出的言语,而是从自我深层的力量和需要上升、不期然置于舌尖的言辞。
荣格
没有人能免于等待,而大多数人都不能承受这等待,他们带着贪婪,转而投向事、人和思维,成了它们的奴隶。因为这样就会证明,这人无力抵抗事、人和思维,它们成了他的主人,而他是受愚弄的傻瓜,因为他不能欠缺这些,不能等到灵魂成为果实累累之地的那一刻,那灵魂是座花园的人,也需要事、人和思维,但他是它们的朋友,不是它们的奴隶。
荣格
健康的人不会折磨他人,往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
荣格
这个时代的思维只知道实用和价值。我也以为是这样的,我一直理解这种想法。
荣格
不要对任何人抱有任何道德洁癖的期望,每个灵魂都半人半鬼,凑太近了,谁也没法看。
荣格
你生命中出现的问题,并不是要阻止你,而是要唤醒你。
荣格
别人狠狠攻击你的点,就是他内心深处最大的痛点。
荣格
当我放手时,痛苦就不再掌控我的现在。
荣格
我们其实并不能真正治愈什么,我们只是学会放手。
荣格
真正的自由,不是去迎合,而是去发现和成为。
荣格
过去无法改写,但未来由你决定。
荣格
前半生塑造自我,后半生超越自我。
荣格
你是谁,取决于你的行动,而非你的言语。
荣格
没有口误这回事,所有的口误都是潜意识的真实的流露。当你瞧不起一个人的时候,这种轻视一定能够感觉得到,那他她就会做出某些事情来自卫。
弗洛伊德
人的内心,既求生,也求死;我们既追逐光明,也追逐黑暗;我们既渴望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。
弗洛伊德
即使是内容痛苦的梦,也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释,肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私,不愿意告诉别人,甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里,就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
弗洛伊德
我们始终节制着自己,以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑,给了我们某种优雅的气质。
弗洛伊德
只要自己做了对的事,感受到了'贡献感',就不必期待他人的感谢与赞美。
阿德勒
叛逆其实就是一个信息--它告诉你有一些东西需要改变了。
萨提亚
问题不是问题,问题就是解决方案。
萨提亚
所以父母真正要做的是接纳。不管孩子是什么样的,也不管我喜不喜欢,我都要接纳,接纳我的孩子是这个样子。
萨提亚
在这个房间里,你是最重要的人,我们将从这开始。
萨提亚
中国家庭最大的问题是,成员之间缺乏有效沟通,大多数夫妻不是在试着解决问题,而是在争谁对谁错,谁该服从谁。
萨提亚
"权威"就是那个告诉你"你不够好"的人。
萨提亚
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