10%目标定律:学会积极面对90%的失败。
埃隆·马斯克
原生家庭不好的人，慢半拍慢几拍已经很优秀了，别责怪自己。因为别人在成长时，你还陷在原生家庭的内耗里，别人搞事业时，你还在告诉自己走出内耗。对的，别人爬上山顶很厉害，但，你从山谷一直爬到地面一样很厉害。
埃隆·马斯克
人生的容错率很高，很多东西没你想象得那样了不起。考不上好的大学，找不到稳定的工作，不结婚，不社交，不合群都不会怎么样。更不用说长相一般没有特长之类的小事，真的不会怎么样。
埃隆·马斯克
人之所以要努力，是为了尽可能紧的把命运攥在自己手里，是为了更体面更有底气的活着，有更多的选择权和主动权。
埃隆·马斯克
高度自律，疯狂前进，无所畏惧，不断学习，不计成本投资自己，疯狂掠夺一切美好:学历，身材，思维，胆识，人脉，能力。
埃隆·马斯克
做对世界有用的事，让未来变得激动人心。
埃隆·马斯克
寻找自己想要的生活，并为之努力。寻找过，努力过，勇敢过，就很了不起了。人生没什么好怕的。
埃隆·马斯克
不管对手是谁，对手有多强大，重要的是做好自己想要的自己，在不稳定的命运中寻找最稳定的自己。
埃隆·马斯克
永远说实话，这样你就不用去记住你曾经说过些什么。
马克·吐温
有时候，真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。
马克·吐温
勇气是对抗恐惧，驾驭恐惧，而非没有恐惧。
马克·吐温
如果你的朋友们开始夸奖你看上去多么年轻，这就是你变老的证据。
马克·吐温
每当人类集合超过4个人，它便不能接受言论自由。
马克·吐温
一切脆弱的东西之中，最脆弱的就是，不曾在烈火中试炼过的道德。
马克·吐温
我们喜欢一个人直言不讳地说出自己的想法，如果我们同意他的想法。
马克·吐温
喜剧，就是悲剧加上时间。
马克·吐温
成功之道无他，唯“一无所知”，又加上“信心十足”。
马克·吐温
惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋斗而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。
钱穆
故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实之了解。
钱穆
学贵大成，不贵小用，大成者参与天地，小用者谋利计功
钱穆
人类已往生活中所积累的一些历史文化遗产，如何得与整个大自然界长宙广宇相抗衡，相并立。但就人而论，也只有这样，这是所谓人本位的意见。在中国传统见解里，自然界称为天，人文界称为人，中国人一面用人文来对抗天然，高抬人文来和天然并立，但一面却主张天人合一仍要双方调和融通，既不让自然来吞灭人文，也不想用人文来战胜自然。
钱穆
见到了一个圆，不必定要看尽天下万世之圆。圆总之只是这样一个圆。你既见到了一个方，不必再定要看遍天下万世之方。方总只是这样一个方。所以你莫嫌渺小，莫恨短促，你只要活得像个“人样子”，你便是无穷无尽人生一榜样。
钱穆
庄子说：“至人无梦”。这一境界，便是告诉你心象安恬，精神平帖，全人格协调一致，你心里没有反复不安的分子潜伏着，那种心态一到日间，自然神志清明，天机活泼，可以泛应曲当。《易经》上说：“通昼夜之道而知”。便是此种境界。
钱穆
你若太凝视一个字，凝视得太集中，太紧张，反而对这一字形惶惑认不清。你若使劲要找地下一个针，用尽你的眼力，那针反而找不到。你能放松些，散淡些，让你的视力天机用事，那针忽而会自己投进你的视线，无意中覕见了，全不费力。这是你易懂的铁证。
钱穆
惟为学先必有一种超世绝俗之想，弟性情忠厚，可以深入，因诗文皆本原于性情也。若不能超世绝俗，而只有此一番性情，亦终不免为俗人。从来能文能诗，无不抱有超世绝俗之高致，弟于读文时试从此方面细求之，若于此有得，则志气日长，见识日远，而性情亦能真挚而醇笃。文学之一方面为艺术，其又一方面为道德，非有艺术心胸，非有道德修养，则不能窥文学之高处，必读其文为想见其人，精神笑貌，如在目前。则进步亦自不可限量矣。
钱穆
如你能把自己的心，层层洗剥，节节切断，到得一个空无所有，决然独立的阶段，便是你对人生科学化已做了一个最费工夫而又最基本的实验。科学人生与艺术人生，在此会通，在此绾合了。
钱穆
手空空，无一物，路遥遥，无止境。
钱穆
乱离中，流浪里，饿我体肤劳我精。
钱穆
艰险我奋进，困乏我多情。
钱穆
《中庸》言："莫不饮食，鲜能知味。"饮食乃人生中最现实者。孟子曰："饮食男女性也"，是矣。然饮食贵知味，人生现实中之味则在情，今所谓人情味是矣。苟无情，则又何味焉。《中国文学论丛》
钱穆