中国哲学的核心问题是如何安顿生命。
王博
无为不是不作为，而是不妄为。
王博
儒家的仁爱是一种有差等的爱，不同于墨家的兼爱。
王博
道家的智慧在于让人学会放下，而不是一味地追求。
王博
中国哲学的核心是生命的意义，而不是抽象的概念。
王博
儒家的‘仁’是一种内在的觉醒，而非外在的规范。
王博
真正的自由不是为所欲为，而是从心所欲不逾矩。
出自《论语·为政》，王博在讲解儒家思想时引用并阐释。
王博
哲学的意义在于让人更好地理解自己与世界的关系。
王博
历史研究不是简单地还原过去，而是通过理解过去来认识现在和未来。
张国刚
中国古代政治的核心问题是如何在保持中央集权的同时，又能调动地方的积极性。
张国刚
《资治通鉴》不仅是一部历史书，更是一部政治教科书，它告诉我们如何从历史中汲取智慧。
张国刚
历史是一面镜子，但照镜子的人需要有清醒的头脑。
张国刚
唐代的藩镇割据并非完全是负面的，它在某种程度上也促进了地方经济的发展。
张国刚
历史研究需要‘同情之理解’，即站在古人的立场上思考问题。
张国刚
中国古代政治的核心问题是如何在保持中央集权的同时，又能充分调动地方的积极性。
张国刚
历史的意义不在于记住过去，而在于理解过去对现在的启示。
张国刚
中国古代的政治智慧，往往隐藏在那些看似平常的历史细节之中。
张国刚
历史研究不是为了满足好奇心，而是为了理解现实。
张国刚
中国古代政治的核心问题是权力的分配与制衡。
张国刚
读史使人明智，但前提是要有正确的历史观。
张国刚
历史的复杂性往往超出我们的想象，简单化的解读是对历史的亵渎。
张国刚
政治史研究的关键在于把握制度变迁背后的逻辑。
张国刚
汉字是中华文明的基因密码，每一个字都是一部文化史。
李山
文字的演变不仅是形式的变迁，更是思维方式的转换。
李山
甲骨文的发现，让我们听到了三千年前祖先的心跳。
李山
汉字之美，在于其形声义的统一，是视觉与思想的完美结合。
李山
从结绳记事到甲骨刻辞，汉字的诞生是文明的一次伟大飞跃。
李山
汉字是中华文化的基因，每一个字都是一部文化史。
李山
文字的演变，不仅是形体的变化，更是思维方式的转型。
李山
甲骨文的发现，让我们听到了三千年前祖先的声音。
李山