「这对恋人的恋爱期应当更长一些，这样才能让两人通过亲身交往彼此更加了解；同时，他们要对此段恋情严格保密，直到已经非常确定自己的感情。」- 加西亚·马尔克斯经典语录

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这对恋人的恋爱期应当更长一些，这样才能让两人通过亲身交往彼此更加了解；同时，他们要对此段恋情严格保密，直到已经非常确定自己的感情。

加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
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她们没有在这个牢笼中活活烂掉，是因为关进牢笼已经成为她们心中的天经地义的事了。
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很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑洁白，活像史前的巨蛋。
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你要是想卖掉一件东西，就得把脸板得像去买东西一样。
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父母健在的话，你与死亡之间有一层垫子，当父母离开以后，你就直接坐在死亡上面了。
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这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
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他痛恨这个世界，渴望孤身独处。
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无论走到哪里，都该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
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其实，一切早已安排妥当，命中注定那些事情一件接着一件发生，最后把我们引领到了今天这个礼拜三。马孔多的礼拜三，正是埋葬魔鬼的好日子。
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一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
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死人是不会出现的，只不过我们自己受不了良心上的负担。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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如果你恋爱，一心去恋爱。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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她已成昨日之花
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《百年孤独》作者
她因年龄而减损的，又因性格而弥补回来。
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《百年孤独》作者
她在混乱的大街上穿梭，自由自在，不曾与任何人相撞，就像在黑暗中飞翔的蝙蝠。
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《百年孤独》作者
她总是筑起一道愤怒的屏障，免得让他看出她的恐惧来。
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《百年孤独》作者
同船长和塞娜依达猜想的不同，他们之间的感觉并不像新婚燕尔的夫妇，更不像相聚恨晚的情人。他们仿佛一举越过了漫长艰辛的夫妻生活，义无反顾地直达爱情的核心。他们像一对经历了生活磨练的老夫老妻，在宁静中超越了激情的陷阱，超越了幻想的无情嘲弄和醒悟的海市蜃楼：超越了爱情。因为他们已在一起生活了足够长时间，足以发现无论何时何地，爱
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《百年孤独》作者
唯一比坏身体更糟的，就是坏名声。
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《百年孤独》作者
我熬过了所有的苦难我已经不期待和谁在一起了。
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我对死亡的唯一恐惧，就是没能为爱而死。
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《百年孤独》作者
我在生活中唯一需要的是有个人理解我。
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现在还能碰见不是因为爱情而自杀的人真是遗憾。
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《百年孤独》作者
要这样撇下她独自离去他感到无比痛苦，透过泪水他在慌乱的人群中认出她，他诀别的看了她最后一眼。在两人半个世纪的共同生活中她从未见过他的眼神如此闪亮如此悲痛而又如此充满感激。他用尽最后一口气对她说道，只有上帝知道我有多爱你。
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《百年孤独》作者
一个男人和一个女人之间存在洁白无瑕的友谊是不可思议的。
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《百年孤独》作者
一轮满月挂在空中。在茴香酒的作用下，院子变得如梦似幻，好像浮在一个水底世界。一只只罩着布的鸟笼仿似一个个熟睡的幽灵，沐浴在新开的橘树花散发出的暖香里。
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《百年孤独》作者
一天，她大失所望，曾这样对他喊道:你没有看到我是多么不幸吗？他以他特有的动作摘下眼镜，既不愠怒，也不恐慌，只是用一句话就让她知道了他那惊人的智慧的全部分量，你要永远记住：“一对恩爱夫妻最重要的不是幸福而是稳定的关系。”
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一种不可移易、难以追回的东西在他的生活中已经失落了。
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《百年孤独》作者
易得的幸福无法持久。
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永远不，因为他将永远不离开费尔明娜达萨的城市。
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由于她的性格，她的信从不拐弯抹角和无病呻吟，而是以航海日记那种讨人喜欢的风格讲述她日常生活中的遭遇。实际上那是消遣性的信，她通过它们保持清火如炽，但自己却没有陷进去。而阿里萨却是在每一行字的情火中自焚。他急不可待地要把自己的狂热传导给她，他在山茶花的花瓣上细心地用别针尖刻上诗文送给她。《
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在两个人感情最好的时期，弗洛伦蒂诺？阿里萨曾问自己，究竟哪一种状态是爱情，是床上的颠鸾倒凤，还是星期日下午的平静。萨拉？诺列加用一个简单的结论让他平静下来，那就是：凡赤身裸体干的事都是爱。她说：＂灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下。＂萨拉？诺列加觉得这个结论很好，可以用来写一首关于貌合神离的爱情的诗。——（哥伦比亚
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在我们的能力范围内享受生活有什么错，做什么事都被眼前的利益困住双脚，不敢享受，斤斤计较，这样不好。
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这份迟来的顿悟使他吓了一跳，原来是生命，而非死亡，才是没有止境的。
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这个家里，到处可以看出一个务实的女人的精明和操劳。
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这个叫人心里甜滋滋的信念，使阿里萨难舍难弃，在登峰造极的快感中，他觉得心里开了个窍儿。这使他自己也无法相信，甚至还拒绝承认，那就是：费尔米纳的虚幻的爱情，可以用世俗的性爱来取代。
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《百年孤独》作者
只能防御明枪，无法抵挡暗箭。
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只有上帝知道我有多爱你。
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至于女人则只有两个年龄:一是结婚的年龄，一般不超过二十二岁；一是永远独身、再也嫁不出去的年龄。而其他女人，那些已婚的、当了母亲的、成为寡妇的、做了祖母的，都属于另外一类，她们不按已经度过的年岁来计算年龄，而是按距离死亡还有多久来计算。
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对于死亡，我感到的惟一痛苦是没能为爱而死。
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他对她说，“我为这个机会等了半个多世纪，为的是再一次向您表达我的誓言，我永远爱您，忠贞不渝。”
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今天，见到你时，我发现我们之间不过是一场幻觉。
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“那您觉得我们能在这该死的来来回回中飘荡到到什么时候呢？”她问。五十三年七个月零十一天以来的日日夜夜里，弗伦蒂诺？阿里萨一直都准备好了这个答案。“一生一世。”他说。
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“我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。”软弱者爱情的王国是无情和吝啬的，女人们只肯委身于那些敢做敢为的男子汉，正是这样的男子汉能使她们得到她们所渴望的安全感，使她们能正视生活。她从来没有想到，好奇也是潜在的爱情的变种。一个人最初和父亲相象之日，也就是他开始衰老之时。“
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《百年孤独》作者
为了爱，我死而无憾。
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爱情应该是一场霍乱，很多人因此死去，很多人为此受伤，还有很多人携带着病毒疯疯傻傻地苟延残喘，却永远无法治愈。
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《百年孤独》作者
安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。
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傍晚，街上车水马龙，一大群嗜血的蚊子从沼泽中飞起，带着一股柔柔的人粪气味，温热而伤感，扰得人从灵魂深处泛起对死亡的坚信。
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被痛苦折磨地萎顿不堪的阿里萨，躲在甲板上最偏僻的角落里，躲在听不见欢闹声的地方，把乌古特的大衣裹在身上，试图抵御发自骨子里头的寒冷。早上五点钟他就醒了，如同一个死囚在赴刑前的早晨一样醒来。
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不：他将永远不会向人透露这个秘密，即便是对莱昂娜.卡西尼亚，这并非因为他不想向她打开这只他珍藏了半辈子的宝箱而是因为直到开启的那一瞬间他才发现，他已把钥匙弄丢了。
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诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。
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诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事。
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但不管怎么样，他那所小旅馆中度过的青年时光并非仅限于阅读和书写炽热的情书，还初识了那种没有爱情的爱的秘密。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行