「我想知道上帝是如何创造这个世界的。对这个或那个现象、这个或那个元素的谱我并不感兴趣。我想知道的是他的思想，其他的都只是细节问题。」- 爱因斯坦经典语录

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我想知道上帝是如何创造这个世界的。对这个或那个现象、这个或那个元素的谱我并不感兴趣。我想知道的是他的思想，其他的都只是细节问题。

爱因斯坦 爱因斯坦
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If at first the idea is not absurd, then there will be no hope for it.
爱因斯坦 爱因斯坦
第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。
爱因斯坦 爱因斯坦
你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。在你们埋头于图标和方程时，千万不要忘记这一点！
爱因斯坦 爱因斯坦
学习知识要善于思考，思考，再思考。
爱因斯坦 爱因斯坦
人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
爱因斯坦 爱因斯坦
有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
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我如此举世皆知，又如此形单影只。
爱因斯坦 爱因斯坦
我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验──虽然掺杂着恐惧──产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚的宗教感情的人。
爱因斯坦 爱因斯坦
原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。
爱因斯坦 爱因斯坦
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦 爱因斯坦
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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每个人都是天才。 但如果你用爬树能力来断定一条鱼有多少才干， 它整个人生都会相信自己愚蠢不堪。
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你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
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努力去发现我们怎样才能作出最好的贡献，使得在这个不断缩小的地球上能生活得比较安全，因而也能比较过得去。
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人的知识好比一个圆圈，懂得越多，与未知的接触面就越大。
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人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
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人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
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任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。
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如果你决心讲述真相，就把体面留给裁缝。
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如果我们想要自己的物种得以存活，如果我们发现了生命的意义，如果我们想拯救这个世界和每一个居住在世界上的生灵，爱是唯一的答案。
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社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也同样取决于个人之间的密切的社会结合。
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生命会给你所要的东西，只要不断地向它要，只要在要的时候讲得清楚。
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世界富于秩序与和谐，我们只能以谦卑的方式不完全地把握其逻辑的质朴性的美。
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通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
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为了惩罚我蔑视权威，命运也将我变成了一个权威。
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我不知道第三次世界用什么武器，第四次世界肯定用棍子和石头。
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我单枪匹马，不成群也不结对，因为我知道，要到达既定的目标，必须要有一个人来思考、来指挥。
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我的科学成就，很多是受音乐启发而来的。
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我绝对相信，世界上没有任何财富能够帮助人类向前发展，即使是在最忠诚的劳动者的手中。
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我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
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我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。
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我想知道上帝是怎可地发创造看界自多为家的。我想知道第上的想法，其第上来下是细枝末节。
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我想知道上帝是怎样创造世界的。我想知道他的想法，其他都是细枝末节。
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我想知道上帝怎样创造了世界，对这样或那样的具体现象我不太感兴趣。我想知道世界的内在规律，其余则是细枝末节。
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我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
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我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。
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希望以后第三次世界大战爆发的时候，我已不在人世，因为我知道第四次世界大战用的武器很可能是石头和棒子。
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想象比知识更重要。你的头脑是你最有用的资产，但如果使用不当，它会是你最大的负债。
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想像比知识重要。
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想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力是无限，它包含了一切，推动着进步，是人类进化的源泉。
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想像力比知识更重要。因知识有限，想像则无限，它包含一切，推动着进步，为人类进化的源泉。
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要成为羊群中优秀的一员，你就必须先成为一只羊。
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一个人要是单凭自己来进行思考，而得不到别人得思想和经验的激发，那么即使在最好的情况下，他所想的也不会有什么价值，一定是单调无味的。
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一切关于实在的知识，都是从经验开始，又终结于经验。
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有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是真、善、美。
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宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的蠢笨，然而宇宙的大小我却不能肯定。
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在被统治的人们中间制造不合，使他们不至于团结起来，以摆 脱加在他们身上的枷锁。不错，枷锁已经丢掉，但是纠纷的种子却 已经结出果实，这对今后一个时期仍然会造成损害
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在混乱之中发现单纯。
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在受到辐射时，电子可以根据自己的自由意志进行选择，不仅能选择离开的时机，也能选择运动的方向，这让我感到难以忍受。如果事实真是如此，我宁愿去做补鞋匠，甚至是赌场的雇员，也不愿做物理学家。
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在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。
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在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！
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