「最初长辈期望我做个工程师；但一想到自己的创造力将花费于使琐琐日常生活变得更精致，以此增加令人厌恶的资本，就不能忍受。」- 爱因斯坦经典语录

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最初长辈期望我做个工程师；但一想到自己的创造力将花费于使琐琐日常生活变得更精致，以此增加令人厌恶的资本，就不能忍受。

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If at first the idea is not absurd, then there will be no hope for it.
爱因斯坦 爱因斯坦
第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。
爱因斯坦 爱因斯坦
你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。在你们埋头于图标和方程时，千万不要忘记这一点！
爱因斯坦 爱因斯坦
学习知识要善于思考，思考，再思考。
爱因斯坦 爱因斯坦
人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
爱因斯坦 爱因斯坦
我如此举世皆知，又如此形单影只。
爱因斯坦 爱因斯坦
有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
爱因斯坦 爱因斯坦
原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。
爱因斯坦 爱因斯坦
我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验──虽然掺杂着恐惧──产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚的宗教感情的人。
爱因斯坦 爱因斯坦
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦 爱因斯坦
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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我过得要算很不错了，要知道我可是成功活过了纳粹和两任妻子。
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继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
我如此举世皆知，又如此形单影只。
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继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
真是怪事一桩，我如此举世皆知，又如此形单影只。但事实就是这样：这种名气……迫使它的受害者采取守势，导致隔绝。
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继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
我开始说话很晚，我父母很担心，咨询了医生。这都是真的。多大学会的说话，我不确定，但肯定不早于三岁。
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继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
假如我退回到青年，要决定作何营生，我不会想做科学家、学者或教师。我宁可做个管子工或街头小贩，希望能发现，便是活成当下的样子，也能保有起码的独立。
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宁可做个管子工或街头小贩。
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在目前情况下，我只想选择从事那种能让我把谋生跟追求知识分开的职业。
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只有在数学和物理两科，我通过自学，远远超越了学校的课程；在哲学方面也是这样。
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继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
不用为我难过。我外表悲惨，但日子过得十分和谐；我完全专注于思考。我像一个视力超常的人，着迷于开阔的地平线，只有当晦暗的物体挡住视野的时候，才会为近处的景观分心。
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继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
我完全专注于思考。
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别人的赞扬有腐败效应。逃避这种效应的唯一道路，是继续工作。
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上帝给了我骡子般的倔强和相当敏锐的嗅觉。
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平常的成年人不思考时空问题。
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我发育很慢，直到成年才开始对空间和时间产生好奇。然后就深入探究那个问题，不管成人还是孩子，都不会有我想的那么深。
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我年轻时所向往的生活，只是静静地坐在某个角落，做我的工作，不要大众注意。可你看现在我过成了什么样子。
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每当我检点我自己和我的思想方法，我就接近一个结论：想象的天赋，其意义远胜于汲取纯粹知识的才能。
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多年来，你还是第一个告诉我对我真实想法的人。
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我的任务到此结束。
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我很少用语言思考。
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一个想法来了，过后我或许会尽力用语言表述出来。
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我的确知道，仁慈的命运允许我在多年的狂热劳作后发现了三两个不错的想法……近来愈觉自己的局限，因自从广义相对论的几个推论经受住检验，我的能力被严重高估了。
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他们工作，是因为他们喜欢自己的工作。
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我不愿谈论我的工作。雕塑家，画家，音乐家和科学家，他们工作，是因为他们喜欢自己的工作。名声和荣誉是次要的事。我的工作是我的生命。每当我找到真理，我会欢喜宣告。……别人的反对不影响我工作。
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想象力比知识更重要。
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知识是有限的，而想象力则绕世界飞翔。
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财产，外在的成功，知名度，奢华——对我来说永远是可鄙的。我相信，简朴和低调的生活最有益于……身心。
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我从没把安逸和享乐本身看作目的——这样的立身之道我称之为猪栏里的理想。……始终在我面前照耀、使我充满生之欢乐的理想，是善、美、真。把安逸和享乐作目的，对我从没有吸引力。
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我从同胞那儿接受了过分的羡慕和尊敬。不是由于我的错误，也不是由于我的功德；这是命运的讽刺。
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我对社会正义和社会责任怀有强烈兴趣；说来奇怪，我一点也不想跟一般男人女人有直接联系。我是一匹单驾马，不适合套进双驾马车或团队行动。我从没有全心全意属于国家，政府，朋友圈，乃至我自己的家庭。我在这些关系中总带着某种超然，而离群索居的愿望与年俱增。
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我相信，简朴和低调的生活最有益于身心。
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我一天有好多次意识到，我的外在和内心生活，有多少是基于现在和过去同胞的劳作，我必须怎样拼尽全力，才能以同等分量予以回报。
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关心人的本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标，关心这样一些至今尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
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成功艰苦的劳动正确的方法少说空话。
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人极少夸赞别人的聪明才智，除非他是你的敌人。
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人们所努力追求的庸俗的目标？财产、虚荣、奢侈的生活？我总觉得都是可鄙的。
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实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。
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推动你的事业，个要让你的事业推动你。
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为知识而追求知识，几乎狂热地酷爱正义，以及要求个人独立 的愿望。
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“我不在乎风暴有多猛烈，我只在乎暴风雨后是否有彩虹。”——的名言让我们理解到，人生的路途并不总是一帆风顺，只有经历过挫折和困难，才能更加珍视成功和幸福。
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并非所有重要的东西都计算得清，也并非所有计算得清的东西都重要。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行