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「道不同，不相为谋。」- 孔子经典语录
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道不同，不相为谋。
孔子
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不同
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匹夫不可夺志也。
己所不欲，勿施于人。
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10句
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
孔子
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子
子曰：“乐而不淫，哀而不伤。”
孔子
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
孔子
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
孔子
君子居必择处，游必择方，仕必择君。
孔子
子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
孔子
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10句
有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
李开复
一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。
亦舒
永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
马克·李维
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
观点不同，是人与人之间最难容忍的事。
爱默生
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生而成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
冰心
投资者并不因为别人同意或不同意他而对或错；他是正确的，因为他的事实和分析是正确的。
本杰明·格雷厄姆
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞
人就好象计算机一样，通过不断地打磨、升级概念与方法论来升级我们的操作系统；与计算机不同的是我们甚至可以升级自己的硬件。
李笑来
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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握手不宜太热烈，太热烈则令人疑你是XX会的人；不宜太冷淡，太冷淡则令人疑你是高傲；不宜太紧，紧则令人痛；不宜太久，久则令人为难；不宜太常握，太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼！
梁实秋
一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
梁实秋
我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。
梁实秋
他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
梁实秋
恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。
梁实秋
所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。
梁实秋
驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。
梁实秋
可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”
梁实秋
人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
梁实秋
不义而富且贵，于我如浮云。
孔子
列为“世界十大文化名人”之首
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子
列为“世界十大文化名人”之首
不学礼，无以立。
孔子
列为“世界十大文化名人”之首
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子
列为“世界十大文化名人”之首
知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子
列为“世界十大文化名人”之首
敏而好学，不耻下问。
孔子
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裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
孔子
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慎终，追远，民德归厚矣。
孔子
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学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子
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小不忍则乱大谋。
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匹夫不可夺志也。
孔子
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己所不欲，勿施于人。
孔子
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子曰：巧言令色，鲜矣仁。
孔子
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子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子
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子曰：不患人之不己知，患不知人也。
孔子
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子曰：
孔子
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子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子
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子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子
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子曰：
孔子
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子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
孔子
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子曰：朝闻道，夕死可矣。
孔子
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子曰：君子喻于义，小人喻于利。
孔子
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子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子
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子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
孔子
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季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
孔子
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子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
孔子
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子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
孔子
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子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子
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子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
孔子
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叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
孔子
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子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
