「由于大多数人骨子里倾向于投机或，受欲望、恐惧和贪婪所左右，因此大多数时间里股票市场都是非理性的，容易有过激的股价波动。」- 本杰明·格雷厄姆经典语录

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由于大多数人骨子里倾向于投机或，受欲望、恐惧和贪婪所左右，因此大多数时间里股票市场都是非理性的，容易有过激的股价波动。

本杰明·格雷厄姆 本杰明·格雷厄姆
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投资者并不因为别人同意或不同意他而对或错；他是正确的，因为他的事实和分析是正确的。
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成功的投资者不是预测市场，而是通过深入分析公司的基本面来选择投资。
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如果一个疯子每周至少5次告诉你倪应该与他想的完全一样，你会允许他这样做吗？你会仅仅因为他的乐观而乐观，或者因为他的悲观而悲观吗？你要坚持自己的权利，根据自己的经验和信念来掌控自己的感情生活。然而每当涉及金融 生活，许多人就会让市场先生告诉自己感觉如何，以及应该怎样去做------尽管事实一次一次明确表明，他愚蠢至极。
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奇迹能够通过正确的个人选择而出现，即在一个正确的水平上买入，在大幅上涨之后和在不可避免地下跌之前卖出。但普通投资者不可能期望实现这点，就像他不能在树上找到钱一样。要购买的证券类型和想得到的回报率不是取决于投资者的金融实力，而是与知识、经验、气质相联系的金融技能。
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保持安全边际与组合投资是好伴侣，因为单只股票的安全边际保护可能失效。
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定投产品比较理想的是指数基金，包括股指和债券组合。
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无论一笔投资看起来多么令人神往，永远都不要支付过高的价格。
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市场先生是你的仆人，而不是你的向导。
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投资者如果十分愿意为公司未来盈利预付高价，那么当一切都如愿实现时，他没有盈利；一旦稍有不如预期，他会付出惨重代价。
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如果人们能准确无误地选择最好的股票，人们就会丧失多样化。在对防御型投资者建议的普通股选择的四个因素的界限内，有相当充分的自由选择的空间。从坏处想，放纵这种自由选择应该是无害的；此外，它可以使结果更有价值。
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把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
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公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
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两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸福目标而努力的过程毫无疑问充满了痛苦。经过了这痛苦的历程，如果你有幸达到了，你会得到快乐。不过，切记，这快乐必然是短暂的，只是一个短暂的幸福的平台。在这个平台上，很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚，努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此，你必须很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。人生如此反复，由此走到尽头。
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德国古典唯心主义的集大成者
如果我依赖于外物，那么我就仍然处在非我状态。这时，我还不能离开外部世界而独立存在。相反，如果我的存在仅仅依赖于自我，那么，我就是自由。
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德国古典唯心主义的集大成者
审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
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德国古典唯心主义的集大成者
世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不惶回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。
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德国古典唯心主义的集大成者
世上任何卓越的成就都缺不了热情。
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德国古典唯心主义的集大成者
无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
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德国古典唯心主义的集大成者
一切个体自身都包含着他物。
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德国古典唯心主义的集大成者
在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美。
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德国古典唯心主义的集大成者
只有当一个可敬的人遭遇灾祸或死亡的时候，只有当一个人遭受无辜的灾难或冤屈的时候，我们才特别称之为悲剧。
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德国古典唯心主义的集大成者
只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
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德国古典唯心主义的集大成者
中国历史作家层出不穷，继续不断，实在是没任何民族所比上的。其他亚细亚人民虽然也有远古的传说，但没有真正的历史。印度的《四吠陀经》并非历史。阿拉伯的传说虽然极古，但是没有关于一个国家和它的发展。这一种国家只在中国才有，而且它曾经特殊地出现。中国的传说可以上溯到基督降生前3000年；中国的典籍《书经》，叙事是从唐尧时代开始的，它的时代在基督前2357年。
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德国古典唯心主义的集大成者
把你紧系在一个特定的东西上，便会陷入不幸。
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德国古典唯心主义的集大成者
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
理论何等强大，就何等狡猾。
黑格尔 黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
逻辑学是研究纯粹理念的科学。
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德国古典唯心主义的集大成者
人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。
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德国古典唯心主义的集大成者
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
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德国古典唯心主义的集大成者
世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。
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德国古典唯心主义的集大成者
幸福或快乐是被假定为值得追求的最高目的，是被假定为人的目标的。
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德国古典唯心主义的集大成者
一切事物本身就是矛盾的。
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德国古典唯心主义的集大成者
过去的数据并不能对未来发展提供保证，只是建议罢了。
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“现代证券分析之父”、“价值投资之父”、“华尔街院长”
价廉物美投资成功的关键在于，当市场价格大大低于经营企业的价值时，买入优秀企业的股票。
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“现代证券分析之父”、“价值投资之父”、“华尔街院长”
庸医裹着神秘面纱的投资技巧显然对投资建议提供者有利。毕竟，庸医仅凭建议你“吃两片阿斯匹林”就攫取了多少名声和财富。
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最高原则原则1：永远不要损失；原则2：永远不要忘记原则。
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成功条件要成为一位成功的投资人，必须同时具备良好的投资判断力和远离市场旋涡的超级免疫力。成功的投资并不源于特殊公式、电脑程序、或股票与市场价格行为所发出的信号。
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不熟不做投资者成功与否，是与他是否真正了解这项投资的程度成正比的。
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内部消息有了足够的内部消息，再加上100万美元，你可能会在一年内破产。
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不指望市场我从未指望在股市中赚钱。我会设想股市在隔天关闭而在5年后开市。
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分析师与理发师永远不要问理发师你是否需要理发。
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独立思考逆反行为和从众行为一样愚蠢。我们需要的是思考，而不是投票表决。不幸的是，伯特兰·罗素对于普通生活的观察又在金融界中神奇地应验了：“大多数人宁愿去死也不愿意去思考。许多人真的这样做了。
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按兵不动有时成功的投资需要按兵不动。
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游戏筹码许多大名鼎鼎的基金经理不把注意力放在上市公司未来几年的业务发展上，他们关注的是其他基金经理在未来几天内干什么。对他们来说，股票仅仅是游戏中的筹码，就像强手游戏中的几个棋子。
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不犯大错投资人并不需要做对很多事情，重要的是要能不犯重大的过错。
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参考值如果任何一个人准备去做任何一件蠢事的时候，股市在那里，仅仅是作一个参考值而存在。当我们投资于股票的时候，我们也是投资于商业。
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预言从预言中你可以得知许多预言家的信息，但对未来却一无所获。
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双重角色因为我把自己当成是个企业经营者，所以我成为更优秀的投资人；因为我把自己当成是投资人，所以我成为更优秀的企业经营者。
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与好人为伍一位所有者或投资者，如果尽量把他自己和那些管理着好业务的经理人结合在一起，也能成就伟业。相反，我们不希望与人品低下的经理为伍，无论他们的业务前景多么美好动人。我们从未在与一个混蛋的好买卖中获得过成功。
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本质与现象如果你是投资家，你会考虑你的资产——即你的企业——将会怎样。如果你是一个投机家，你主要预测价格会怎样而不关心企业。
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危险时分华尔街会把任何东西卖给投资者；当投机看起来轻易可得时，它是最危险的。
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有效市场相信有效市场投资就好比在打桥牌时认为不需看牌一样……如果市场总是有效率的，我将会流落街头，沿街乞讨。
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“现代证券分析之父”、“价值投资之父”、“华尔街院长”
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