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「“心动”是一个很重的词。」- 林奕含经典语录
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“心动”是一个很重的词。
林奕含
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为什么世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该...
柏拉图说人求索他缺失的另一半，那就是说两个人合在一...
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👤 更多 林奕含 经典语录
10句
当然要借口，不借口，我和你这些，就活不下去了，不是吗？
林奕含
他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。
林奕含
日记就像月球从不能看见的背面 她才知道这个世界的烂疮比世界本身还大。
林奕含
任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。
林奕含
我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。
林奕含
自尊心往往是一根伤人伤己的针 但是在这里 自尊心会缝起她的嘴。
林奕含
我是馊掉的柳丁汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合，我是灯火流离的都市里明明存在却没人看得到也没人需要的北极星。
林奕含
那年的夏天迟迟不肯让坐给秋。
林奕含
我是个任人云霄飞车的乐园。人乐云霄，而飞车不懂云霄之乐，更不懂人之乐。
林奕含
毛毛开口了，毛毛的声音也像雨，不是走过橱窗，骑楼外的雨，而是门廊前等人的雨。
林奕含
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
谁都不喜欢伪君子，但是，在文明社会也难以容忍真小人。伪君子最起码知道文明是好的，愿意去装的，不至于死不要脸，毫无顾忌。
钱文忠
复旦大学历史系教授
生活不是理论，生活是每一件事情，每一张账单，每一次感谢，每一次感动。我们是生活着的一个个的人，不是理论的脚注和证明。
钱文忠
复旦大学历史系教授
生死转换于倾刻，穷人与富人同行，少年与老人携手，恩人与仇人同去，平民与官员共趋，抹平了恩怨情仇，埋葬了利禄功名。当生命邂逅死亡，顿感生命脆弱，亲情弥珍，更使世人明白：得到别得意忘形，失去别怨天尤人，逆时要善待自己，顺时更善待别人，累了就停下歇歇。
钱文忠
复旦大学历史系教授
我们需要读书，读书是一种生活态度，一种存在方式，一种审美情趣，一种精神追求，一种生命寄托，一种人生境界。
钱文忠
复旦大学历史系教授
现在对大学生走上成功之路的宣传有些偏重了，这一做法是不是需要调整？争做和谐社会的螺丝钉，争做某个庞大计划的螺丝钉，是不是也值得倡导？我们在宣传上确实应该反思。其实，大学毕业生将来大量的都是螺丝钉。
钱文忠
复旦大学历史系教授
有人动辄批评官员作秀，是的，也许他们确实是在作秀。但是，作秀最起码说明，他们知道什么好，什么应该做；最起码说明他们心存点滴敬畏，心怀丝丝恐惧！
钱文忠
复旦大学历史系教授
在这个盛世乱世里，高尚逐渐成为墓碑，信仰逐渐成为交易，理想逐渐成为笑谈，人心逐渐成为荒漠。还要多久？我们将再也没有节制物欲的精神、净化人心的信仰，所有美丽的花，都将无水浇灌。
钱文忠
复旦大学历史系教授
怎堪一个小，更怎堪一个私，湮灭一切，无明火过后，永难弥补。天地已然局促，天涯只是咫尺，禁锢住了心，即便真是爱恋，也难逃板结执著。情，若无心血浇灌，难灵动，终是淤青。秋再高，高不出神朗；天再晴，晴不出气爽。佳时徒耗，生命流水般漫地，被干涸吸尽。我的爱人？都说秋天金色，却只落得天凉。
钱文忠
复旦大学历史系教授
这是个盛世，物质繁荣，高楼林立，名车接踵，酒醉金迷；这是个乱世，精神匮乏，人欲横流，卑鄙趾高，哀鸿触目。
钱文忠
复旦大学历史系教授
最愁是秋露，连秋也伤。秋日只余晖，起落之间，一夜，又有寒霜落降。来自天上的，总当是云雨化成吧？剔透，晶莹，却微凉微凉。能不想，秋梦怎会似春？少了恁多旖旎，只忆起前世悲苦，抹平一纹纹涟漪。爱人，没见小院的花已垂下枝叶么？就一朵孤傲，哪熬得过秋露？哪经得住秋霜？飘零，化泥，揪碎了心。
钱文忠
复旦大学历史系教授
历史已经发生了，也就没有“假如”了。爱问“假如”很大程度上是回避、无奈、懦弱、狡猾的表现！不管我们接受不接受、喜欢不喜欢，历史没有假如，历史就是这样。这就是历史的蛮横，以及我们的悲情！
钱文忠
复旦大学历史系教授
30 年来，我们民族长期压抑的物质追求被激发出来。有钱本是好事，但是人们并没有因此得到幸福，反而更多的人不高兴。社会发展了，人们的生活水平提高了，但我们越来越难欢笑了。
钱文忠
复旦大学历史系教授
盖上渐凉的茶碗，暗了灯，拉下窗帘，熏起新山水沉，爱人，轻轻入睡吧。天际晨曦会化作你的腮红，红景天装入行囊了么？要去的地方那么远那么高，可是经幡飘动了你的心念？皈依的路，总是漫长，蜿蜒，并无尽头。尘埃中礼佛的长头，直叩向天边。爱人，别担心转不动经筒，颂错了咒语。离天越近，越是人间。
钱文忠
复旦大学历史系教授
有人动辄批评官员“作秀”，是的，也许他们确实是在“作秀”。但是，“作秀”最起码说明，他们知道什么好，什么应该做；最起码说明他们心存点滴敬畏，心怀丝丝恐惧！
钱文忠
复旦大学历史系教授
我们的社会已经开始面临严重问题，严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，90%到社会上会吃亏。
钱文忠
复旦大学历史系教授
生活不是理论，生活是每一件事情，每一张账单，每一次感谢，每一次感动，我们是生活着的一个个的人，不是理论的脚注和证明。
钱文忠
复旦大学历史系教授
谁都不喜欢伪君子，但是，在文明社会也难以容忍真小人，伪君子最起码知道文明是好的，愿意去装的，不至于死不要脸，毫无顾忌。
钱文忠
复旦大学历史系教授
刘怡婷要过好几年才会理解，运用一个你其实并不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有爱却说我爱你一样。
林奕含
中国台湾女作家
其实我第一次想到死的时候就已经死了。人生如衣物，如此容易被剥夺。
林奕含
中国台湾女作家
为什么世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视广告牌？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运，或叫神，或者什么东西，它好差劲，我现在看小说，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿，大家承认人间有一些痛楚是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子和公主在一起，正面思考多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想看到这个世界的背面。
林奕含
中国台湾女作家
柏拉图说人求索他缺失的另一半，那就是说两个人合在一起才是完整，可是合起来就变成一个了。只有永远合不起来，才可以永远做伴。
林奕含
中国台湾女作家
当然要借口，不借口，我和你这些，就活不下去了，不是吗？
林奕含
中国台湾女作家
电影里接吻了就要结束 而现实生活中 接吻只是个开始。
林奕含
中国台湾女作家
黑色加白色等于灰色，她热爱色彩的算数，也就是为什么她钢琴老弹不好.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。
林奕含
中国台湾女作家
假装世界上没有精神的癌。
林奕含
中国台湾女作家
姐姐说十四行诗最美的就是形状，十四行，抑扬五步格，一句十个音节——一首十四行诗像一条四四方方的手帕，如果姐姐能用莎士比亚擦眼泪——那我一定也可以拿莎士比亚擦掉别的东西，甚至擦掉我自己。
林奕含
中国台湾女作家
可不能穿太漂亮了，总得留些给未来。
林奕含
中国台湾女作家
没办法的 我们都没办法从此过着幸福的快乐的日子，诚实的人是没办法幸福的。
林奕含
中国台湾女作家
每一个见不到你的日子都只是从腌渍已久的罐子里再拿出一个，时间不新鲜了。
林奕含
中国台湾女作家
梦想就是把白日梦想清楚踏实了走出去。
林奕含
中国台湾女作家
那不是钱，只是我把爱具像化了。
林奕含
中国台湾女作家
那年的夏天迟迟不肯让坐给秋。
林奕含
中国台湾女作家
你可以写一本生气的书，你想想，能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。
林奕含
中国台湾女作家
你是从哪一个星系掉下来的。你一定可以原谅我开车从店里回家的路上，看到唯一被都市放过的一颗星星还亮着，就想到未完的稿子，想到未完的稿子就要熬夜，熬夜看见日出了还是要去店里，看着店里的电子行事历就在心里撕日历，就想到再一天就又可以看见你了。到最后我竟然看见星星就想到你，看到太阳也想到你。
林奕含
中国台湾女作家
你笑起来真美，想把你的笑风化了收在绒布盒子里。
林奕含
中国台湾女作家
你要神的时候神不会来，可是你不要神的时候，他也不会出现。
林奕含
中国台湾女作家
其实我第一次想到死的时候就已经死了。人生 如衣物，如此容易被剥夺。
林奕含
中国台湾女作家
让她在话语里感到长大，再让她的灵魂欺骗她的身体。
林奕含
中国台湾女作家
人只能一活，却可以常死。
林奕含
中国台湾女作家
日记就像月球从不能看见的背面 她才知道这个世界的烂疮比世界本身还大。
林奕含
中国台湾女作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
