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「以一般人而言，最简便的修养方法是读书。」- 梁实秋经典语录
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以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
梁实秋
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修养
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没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩...
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10句
禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
梁实秋
内心湛然，则无往而不乐。
梁实秋
血勇之人，怒而面赤;脉勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不变。
梁实秋
你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
梁实秋
鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
梁实秋
燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”
梁实秋
旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。
梁实秋
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
梁实秋
梅，剪雪裁冰，一身傲骨;兰，空谷幽香，孤芳自赏;竹，筛风弄月，潇洒生命;菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。
梁实秋
你走，我不送，你来，无论多大风雨我都来接你。
梁实秋
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10句
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
冰心
如果一个人能通过阅读与文学作品愉悦自己，那还能够成为有修养、有情趣的人。
吴军
家庭教育决定了一个人的基本修养。
曾仕强
家庭教育决定了一个人的基本修养。
曾仕强
文明就是要造成有修养的人。
约翰·罗斯金
当教师的人，应当讲究修养。
叶圣陶
生活中有许多无奈，关键是看自己的心态。也猛然明白：当你受到不公平的伤害时，除了沉默，还有倾诉，必要时更可以作适当的自卫来维护自身的尊严。在沉淀中提高自身的修养与觉悟。
卡勒德·胡赛尼
恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。
梁实秋
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
西塞罗
气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。
罗兰
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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23句相邻名言
人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
梁实秋
“与朋友交，久而敬之”。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
梁实秋
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
梁实秋
我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。
梁实秋
知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时？
梁实秋
以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
梁实秋
行万里路，究不若读万卷书之重要。
梁实秋
读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。
梁实秋
谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
梁实秋
“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
梁实秋
听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
梁实秋
从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声“送客！”另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
梁实秋
你要是想一天不安生，就请客吃饭；你要是想一年不安生，就盖房子；你要是想一辈子不安生，就娶姨太太。
梁实秋
中国旧式士子出而问世具备的四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。
梁实秋
六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。
梁实秋
恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。
梁实秋
信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
梁实秋
“我来如流水，去如风”，这是诗人对人生的体会。所谓生死，不了断亦自然了断，我们是无能为力的。我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。我们是被动的。
梁实秋
法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。
梁实秋
君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
梁实秋
使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。
梁实秋
人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。
梁实秋
酒有别肠，不必长大。
梁实秋
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
