「像一层纱幕，像一层薄雾，一种心灵的厌倦在悉达多身上沉积下来--一天又一天地更加浓厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服随着时间的推移变得破旧，失去了往日鲜艳的颜色，变得肮脏起皱，缝边已经绽开，而到处都出现了磨损而易破的地方。」- 赫尔曼·黑塞经典语录

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像一层纱幕，像一层薄雾，一种心灵的厌倦在悉达多身上沉积下来--一天又一天地更加浓厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服随着时间的推移变得破旧，失去了往日鲜艳的颜色，变得肮脏起皱，缝边已经绽开，而到处都出现了磨损而易破的地方。

赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
🏷️ 标签： 心灵 时间 天地 失去 随着
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鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
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全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
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倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
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我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它只是在等待。
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全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融，这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
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倘若她不是全部地、永远地属于我，属于我一个人，那么我的生命便是空虚的，一切好意、温柔和亲密对我是毫无意义的。
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人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。
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恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。
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人们从双亲处获得的爱远远超过他所能偿还的。
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哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
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幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
冰心 冰心
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩 吴承恩
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯 亚米契斯
光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
巴金 巴金
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷 舒婷
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明 王阳明
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒 亦舒
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克 巴尔扎克
青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
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1946年获诺贝尔文学奖
国王和他的侍从坐在筵席上，一只胆大的小鸟飞过殿堂。“朋友，你们告诉我，”国王言语，“难道这只小鸟不是个譬喻？来自黑暗随即又隐入黑暗，它只在光亮中待了一瞬间。也这样来而复去不留痕迹，我们在光明中没有多少日子。”有人回答：“自己安息的地方小鸟都知道，就在它的故乡。人生如梦如黑夜，虚幻又蹉跎，我们是可怜的眠者。但上帝醒着。”
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1946年获诺贝尔文学奖
随兴漫游是青春的乐趣，这乐趣随着青春一道消失；从那以后我踏上旅途，除非我心中有一个目的。可是只飞向目标的目光无缘享受漫游的快感，林泉和风光守候在路旁，我却对这一切视而不见。我现在要继续学习旅行，以免瞬间的纯净的光彩因渴求星辰而变得苍白。这是旅行的艺术：随星宿的阵容一同飞逝，即或停一停也是去迷人的远方的途中。
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1946年获诺贝尔文学奖
忧郁像发病一样时时来袭，我不知道两次发作之间的间隔，但我的天在缓缓结集云层。开始时总是感到心神不宁，伴着一种对恐惧的预感，很可能夜里还会做许多梦。平素让我喜欢的人、房屋、颜色、声音等等都变了样。音乐叫我头疼。所有的信都叫我扫兴甚至怀疑其中怀有恶意。如果这时候不得不与人交谈，真是莫大的痛苦，而且结果必然是不欢而散。这就是那种时刻，他是人自动戒绝不能有枪；却又四人恨不能有。怒气、怨气和痛苦波及到一切：人、动物、天气、神、手上读着的书和纸、身上穿的衣服的料子，等等、等等。但是嗔怒、远帆却不限于对物，它们最终会弹回到自己身上，我自己才是该恨之人。我自己才是把这世界搅的乌七八糟和面目可憎的罪魁祸首。
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1946年获诺贝尔文学奖
我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
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1946年获诺贝尔文学奖
梦仙子的魔盒里究竟有些什么？首先我要堆积如山的上等粪肥然后给我一条不生杂草的步道一对从不残害小鸟的猫 还要一撮魔粉，扬手便教蚜虫化作一簇蔷薇刺槐变成整片椰林让我收成时获利丰厚 梦仙子啊！请再恩赐清水浇灌我插条播种后的田畦赐给我从不径自开花的菠菜品种以及一辆自动行走的推车 还有，请给我一种比较可靠的毒鼠药一套能防冰雹偷袭的气象法术一座小型登山缆车来往厩房和住宅之间以及每晚为我更换一副全新的背脊。
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1946年获诺贝尔文学奖
所有这些当红人物都只能领一时之风骚，他们的照片和缔造的纪录维持不到一天，之后也就乏人问津，因为新的流行随即接踵而至。抱着这种有点言过其实而无知的乐观主义，一个宣称战争、灾祸、死亡和痛苦都是愚蠢事物的人，可以徒托空言，却一点也不打算付出任何关心或面对问题。而这种依照美国模式酝酿出来的过度膨胀的乐观主义，也将会激起同样过于激烈的反弹，就是招来倍加严厉的批评，使对立恶化，造成人们对时尚主义与插画图片所反映的绚丽儿童世界，怀着厌憎的排斥。
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1946年获诺贝尔文学奖
因为每个钳工都曾爱过师傅的女儿，都曾用锤向可恶的师傅打去，都曾痛打过七名工厂工人。这个故事一会儿发生在巴登，一会儿发生在黑森或是瑞士。
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1946年获诺贝尔文学奖
莱夏尔特博士不知道他的朋友们断断不是青年艺术家中的精华，因为他们的言谈、举止和洋洋洒洒的理论知识处处表明他们自认为是精华。他不知道他们充其量只是平庸之辈，甚至也许不过是个短暂的气泡和一个畸型物。他也不知道汉斯·柯内艮的判断多么缺乏深度和严肃性：他要求朴素的风景画具备伟大的风格，要求讽刺画具有浓重柔和的色彩，要求习作画具有出神入化的效果，要求画架画维妙维肖，结果他的要求总是一切能工巧匠的艺术远所不能及。至于柯内艮自己的作品是否如此出类拔萃，是否可以给他如此提出要求和作出如此批评的权利，他则不去考虑。他漠视朋友们的理想与行动的差别，而这，正是青年人的习性及其引为夸耀的特权。
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1946年获诺贝尔文学奖
展现在我眼前的世界正期待着我去发掘出它的一部分宝藏，揭去蒙住它的偶然与鄙俗的纱幕，用诗人的力量把我所发现的从衰亡中抢救出来，使之永存不朽。
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1946年获诺贝尔文学奖
吉本拉特先生由于此刻的寂静，由于此刻充满奇特痛苦的思想，正犹豫地、不知所措地向着他那习以为常的生命的下坡路走去。
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1946年获诺贝尔文学奖
虔诚者将世界神话化，又经常不将它当一回事。他总是那么倾向于游戏人间。虔诚者总是那么倾向于不相信他的理智。
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1946年获诺贝尔文学奖
如此胡闹风靡一时，被青年人奉为时髦；有些聪明而平庸的艺术家也一本正经地用这类推理来补偿自然情趣的不足或为此辩解。可是事事认真的莱夏尔特有一段时间却对这一切都郑重其事，并因此把游手好闲之辈耽于空话的本事悉数学到了家，而这种活动正是一切有价值的工作的死敌。
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庭院含悲，一任冷雨扑打残花。夏日为之战栗，吞声愁对季末的到临。
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1946年获诺贝尔文学奖
我已经死过多少痛苦的死亡！重生乃是每个死亡的报偿。
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1946年获诺贝尔文学奖
我们不能让我们的心远离生活，但可以塑造我们的心去超越偶然，从而不屈不挠地去凝视痛苦。
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1946年获诺贝尔文学奖
在雾中散步真是奇妙！一木一石都很孤独，没一棵树看到别棵树，棵棵都很孤独。当我的生活明朗之时，我在世界上有很多友人；如今，由于大雾弥漫，再也看不到任何人。确实，不认识黑暗的人，决不能称为明智之士，难摆脱的黑暗悄悄地，把他跟一切人隔离。在雾中散步真是奇妙！人生就是孑然独处，没一个人了解别人，人人都很孤独。
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1946年获诺贝尔文学奖
自古以来，在天才和教师这个行当之间就始终存在一条深深的鸿沟。天才们在学校里的表现，一开头就叫老师们憎恶。在老师们看来，天才是那种坏学生：他们不尊敬教师，十四岁就开始抽烟，十五岁谈恋爱，十六岁出没于小酒店，他们看禁书，写狂妄的文章，有时带着讥讽的神色盯着老师望。在教室日志里填写着他们带头闹事，要给他们禁闭处罚的记载。一个学校老师宁愿在他班上有几个笨驴而不愿要一个天才。仔细看来，他也是对的嘛，因为他的任务并不是培养非凡的天才，而是通晓拉丁文的人、数学家和老实人。
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纳尔齐斯在接待他时并不显得特别庄重。院长面无表情地听他的朋友讲自己的冒险、痛苦与罪恶，提了不多几个问题，从未打断他，甚至听到歌尔德蒙承认自己已对上帝的公正与仁慈失去信仰时仍然无动于衷。当他听出歌尔德蒙受了许多磨难与惊骇，不止一次已濒于毁灭的时候，他却有些吃惊；可随后又不得不微微笑了，为他的朋友始终保持着天真无邪的本性而深深感动。因为他发觉，歌尔德蒙为之忧虑和忏悔的不虔诚的想法，与他本人思想中的怀疑和危机相比简直算不了什么。
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我天天赶路却没有目标，从不想停下来歇一歇脚，我的路似乎没有尽头。终于发现我只是在转圈，于是对旅行感到厌倦。我生命的转折就在那时候。现在我犹豫地走向目标，因为在每条路上，我知道，都站着死神并向我招手。
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不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。
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现在我们告别哈里，让他独自继续走他的路。如果他已经挤身于不朽者的行列，已经到达他梦寐以求的地方，他会以怎样惊异的目光回顾他走过的曲折复杂、摇摆不定的生活途径？他会如何的对这只荒原狼投以鼓励的、责备的、同情的、快乐的微笑？
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从乳白色云缝透出的月光细细点数尖尖的竹影，将高高的猫弓背石桥的影象描到水上，圆而明净。就是这些影象令我们倾心，以世界和夜晚作幽暗的底子神奇地漂浮，神奇地一气呵成随即被抹去，被下一个时日。桑树下面那位沉醉的诗人，毛笔和酒盏都掌控自如，挥洒出月夜，美得教人销魂清辉柔和，阴影晃悠。以他迅疾的笔触他欲留住月亮和云彩，这醉者眼前漂流而去的所有事物，他好歌咏这些易逝的情景，好与她重逢，娇柔的红颜，并赋予这一切神性和永恒。于是一切将永不消散。
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我的欢喜的嘴又想要贴稳你那赐福于我的亲吻的嘴唇，我想攥紧你的可爱的手指，让它们在我的指间悄悄游戏，让我的目光饥渴地融入你的目光，让你的长发把我的头深深掩藏，我想以永远醒着的青春的肉身给你肉身的冲动以忠实的回应并凭借心中常新的爱的火焰千遍万遍地更新你的娇颜，直到我俩完全满足，再没有痛苦，怀着感激享有福乐的栖居，直到我俩以无为将一切超脱，像神仙一样漫游，心平气和。
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他看到的不再是他朋友悉达多的脸庞，他仿佛看到许许多多其他的形象，一个长长的系列，一条不息的形象之流--百种，千种，万种，无数的形象不断生生灭灭然而又似乎同时并存；所有这些形象一刻不停地变幻和更新，而它们又都复归于悉达多。他看见一条鱼的形象，一条眼睛已黯淡无光的垂死的鱼，正及其痛苦地大张着嘴；他看见一张新生婴儿的脸庞，面色赤红，满是皱纹，正张口欲哭。
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如果那些依赖金钱和机器的健壮的人能无忧无虑地度过一个世代，那么他们未来必定得依靠医生、老师、艺术家及魔法过日子，同时必须付出昂贵的代价，来引领他们进入美与心灵的奥秘中。
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尽管热浪逼人，这几天我还是经常外出走走，因为我十分清楚当前的好景非常短暂，时机稍纵即逝，甘甜的成熟将会转眼间开始衰亡。面对晚夏的一切美好，我的确是即贪婪又悭吝的，不仅什么都要观赏，什么都要触摸，凡是夏季之丰盈所赐与人类感官的，我都想嗅嗅尝尝。我甘愿被这一时兴起的贪得无厌的占有欲所盘据，将此刻美好的一切私藏到冬天，到来日来年，到我垂老的时候。其实除了这点私心之外，我从来不曾热切地想要占有什么。我一向轻看别离，也容易割舍事物，这会儿却叫一种锲而不舍的热衷所主宰，有时自己也不免觉得好笑。
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在众人之上玩弄权势固然极够引诱人，但权势本身也潜伏着毁灭及危险的种子。
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面对面地看看这些对他的可怕决心还一无所知的人，这对他也是一种苦涩的快乐。每次他碰到医生，总不由得心里想道：“嘿，你等着瞧吧！”命运叫他为他自己阴暗的企图感到高兴，它看着他每天从死神的杯中享用几滴欢乐和活力之酒。原因可能并不在于这个生命是伤残的、年轻的。然而这个生命应该先画完它的圆圈，不该在它浅尝一下生活中的苦乐之前，就让它从平面图上消失掉。
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比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。
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打从孩提时代起，我一直有一个嗜好--喜欢欣赏大自然里奇特的造型...我喜欢的主要有水、火、烟、云和浮尘的变幻，但另外还有一种更特别的东西，那就是一闭起眼便在眼帘上漂浮打转的色斑...没有任何一种活动能如此轻易地让人发现自己是个造物者，认知自己的心灵原来持续地参与着世界的具体创造...灵魂是永恒的。我们虽然不识得它，但它多半化身为爱情的力量和创造力，让人感受到它的存在。
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每逢个人与团体发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个性是否杰出的试金石。我们毫不赞同那类受欲望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献身者，他们才是真正悲剧性的人物。
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总是来回抖动花枝挣扎于风中，总是上下求索我的心像一个孩童在明亮与昏喑的日子之间，在企求与放弃之间。直到花朵飘零，枝条上果实饱满，直到厌倦了童年，这颗心归于平静并表白：这总不消停的生命游戏绝非枉然，满是欢喜。
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当艺术家停留在这边，在熟悉的白日里，在这市民居住的地方，他就被语言的贫乏压得喘不过气来，作为诗人，他好像走在荆棘路上。一旦进入灵魂之国，风就从四面八方向他絮语，星星奏起音乐，山脉向他微笑，于是世界变得完美，成了神的语言，那儿不缺一个字，不缺一个字母，在那儿，一切都说得出，一切都有声音，一切都得到解脱。
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一个人一旦踏上成熟的道路，他就不会再有所失，他只会有所得。知道那个时刻也降临与他，他将发现鸟笼开着，于是带着最后的心跳逃离充满缺陷的世界。
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我们的心便是这样，爱流动、爱飞逝、爱生命，爱得宽广而忠贞，绝不爱僵死的事物。那固定不变的岩石、星空和珍宝，我们很快便腻烦，风和肥皂泡的灵性，驱使我们永恒变化不停，它们与时间结亲，永不停留。那玫瑰花瓣上的露珠，那一只小鸟的欢乐，那一片亮云的消散，那闪光的白雪、彩虹，那翩翩飞去的蝴蝶，那一阵清脆的笑声，所有和我们一触即逝的东西，才能够让我们体会欢乐或者痛苦。我们爱和我们相同的东西，我们认识风儿写在沙上字迹。
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