「说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。」- 贾平凹经典语录

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说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

贾平凹 贾平凹
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把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
贾平凹 贾平凹
很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
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为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。
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人生在什么阶段就该做什么事情。
贾平凹 贾平凹
凡是小动物，要生存，它们就都有独门绝技，比如刺猬有刺，螃蟹有壳，结虫能变色，壁虎能续尾。蜂当然和蛇、蝎、蜘蛛、蜈蚣一样都有毒，但蜂却酿蜜，蜂的酿蜜就是一种排毒，排自身的毒。
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原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
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女人分皮相美和骨相美,你是皮相美,她是骨相美,骨相美耐看,越老越美。
贾平凹 贾平凹
人常说婚姻要门当户对，门当户对了就能思维无异，意识相近，交朋友也是这样吗？与人初交一切尚好，时间久了，其出身、地位、文化水平、生存环境的不同，就必然各行其道了。
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穷光蛋还有什么月初月底。
贾平凹 贾平凹
一个人只有在岸上时，才可以解救水中的人。
贾平凹 贾平凹
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
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几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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个人只有在岸上时，才可以解救水中的人。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
善或许得不到回报，但可以找到安慰。
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女人站起来是一棵树，女人趴下去是一匹马，女人坐下来是一尊佛，女人远去了，变成了我的一颗心。
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女人的眼光是雪亮的，她知道一个没有钱的男人是不值钱的。
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都市越繁华，楼越像山，街越像河，都市人几乎成山里人了。
贾平凹 贾平凹
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诗还是要纯净着好，这不是技巧，是一种生活的态度，是情操。
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大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。大人物特别小心。
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读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
贾平凹 贾平凹
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没能力还钱的人是没人借钱的。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
故乡的歌是一支清远的笛，总在朦胧的月夜响起。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
瓜熟了蒂不落也得落，水到了没渠也流成了渠。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
你没当过领导，但你得学会被领导。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，是乌在骨头里的。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
世上有许多事都被疏忽了，每个人都在呼吸，不呼吸人就死了，可谁在平时留意过自己每时每刻进行着一呼一吸呢，好像从来就没呼吸。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳臂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
我喜欢用笔写作，也习惯了。用电脑快，但一个作家一生能写多少字呢？写不了多少的，何况手擀面条总比机器压出来的面条好吃。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
你没当过领导，但你得学会被领导。
贾平凹 贾平凹
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心上有个人，才能活下去。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
睡在哪里不都是睡在夜里。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
当我在农村时，我的境遇糟透了，父亲有了历史问题，母亲害病，我又没力气，报名参军当兵呀，体检的人拿着玻璃棍儿把我身子所有部位都戳着看了，结果没有当成，第二年又招地质工人，去报了名，当天晚上村支书就在报名册上把我的名字划掉了，隔了一年又招养路工，就是拿着锨把在公路边的水渠里铲沙土垫路面的坑坑洼洼，人家还是不要我，后来想当民办教师也没选上，再后一个民办女教师要生孩子呀，需要个代理的，那次希望最大，我已经去修理了一支钢笔，却仍是让邻村的另一人掉了包。那段日子，几次大正午的在犁过的稻田里犯蒙，不辨了方向，转来转去寻不到田埂，村里人都说那里鬼迷糊了，让我顶着簸箕，拿桃木条子打着驱鬼。
贾平凹 贾平凹
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我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，是乌在骨头里的。
贾平凹 贾平凹
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人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
贾平凹 贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
贾平凹 贾平凹
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鸟儿无法不飞向蓝天，虽然天上没有它的栖身之处。蜻蜓不能不伏向河水，虽然河水没有它的立足之地。
贾平凹 贾平凹
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弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
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上帝既然造了我们，我们应该自信。
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作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
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读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
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出身于农民可以是农民作家，但不可以是作家的农民，也即农民意识的作家。
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在某种意义上讲，文学不再仅仅是普及性的了。
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他首先是一个农民，一个不得志的农民，而后才是一位作家。
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文学创作，犹如体育运动，作家也要求有一种意识。
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作品的深刻与否并不建立在胆子的大小，作家的文采才华，同样也不等于嚣喧汹汹。
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空与灵，这是中国文学的一项大财富。
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文学发展到今天，眼光一定要远。
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思想不是一个狭窄的概念。
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雄中有韵，秀中有骨。这不仅是指文学的表面，更重要的是内涵。
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汉代的艺术竟能在原石之上，略凿一些流利线条，一个石虎石马之形象就凸现而出，这才是艺术的极致。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行