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「一开始就坚持名副其实的信用，等于是自己储备了庞大的资金。」- 松下幸之助经典语录
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一开始就坚持名副其实的信用，等于是自己储备了庞大的资金。
松下幸之助
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有正确的经营理念，始能活用人才、技术、资金、销售等...
我们把一流的人才留下来经商，让二流人才到政界去发展...
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10句
优点和缺点都是人的天性和本质。
松下幸之助
对产品质量来说，不是100分就是0分。
松下幸之助
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
松下幸之助
很多年前，大阪和江户的商人，睡觉的时候不可以把脚朝着顾客们进来的方向。
松下幸之助
经营者要进一步思考到底为什么要追求利润，必须有这样的思考深度。
松下幸之助
争取顾客的办法很多，招待观光绝对比不过亲切的笑容。
松下幸之助
造人先于造物。
松下幸之助
用他、就要信任他；不信任他，就不要用他。
松下幸之助
我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。
松下幸之助
一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。
松下幸之助
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱，汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
陈毅
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
人才是企业成败的关键，惟有顺其自然，不凭自己的好恶用人，容忍与自己个性不合的人，并尽量发挥其优点，才能造就人才。提拔年青人时，不可只提升他的职位，还应该给予支持，帮他建立威信。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
人们对于进退事情，往往不容易看得开，但有时间为情况需要，却不要不有所决定。或者，即使并无情势逼迫，也必须决定自己的进退事宜。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
生产大众化的产品时，不但要推出更优良的品质，售价也要便宜至少三成以上。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
充分了解人情的微妙而善加利用，即使是“坏消息”，也可使人觉得合情合理。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
经营者要善用人才，并创造一个让员工能发挥所长的环境。学历就好比商品上的标签，论才用人要看品质，不要只注重标签价码。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
任何东西本身皆具有说服力，要善用物品的说服力，但不可用来贿赂。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
永不绝望的诚恳和毅力，会改变既定的事实，化解人的坚定意志。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
以经济合理的标准，美化产品造型，才能达到促销的目的，并形成一种美的文化。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
不管别人的嘲弄，只要默默地坚持到底，换来的就是别人的羡慕。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
说服的方式因时因地有所不同，预先察知什么情况适合哪一种说服方式，才是最重要的。掌握对方的性格、情绪、不存说服之心地去说服，才有成功的可能。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
说服的方式因时因地有所不同，预先察知什么情况适合哪一种说服方式，才是最重要的。掌握对方的性格、情绪、不存说服之心地去说服，才有成功的可能。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
非常时期就必须有非常的想法和行动，不要受外界价值观干扰。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
做生意，要有洞察先机、先发制人的能力、因为这是真刀真枪的决斗，只许赢，不许输。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
脑筋转个不停，不但使计划更周详，别人也会受感染而愿全力配合。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
顺应社会的潮流和事物的关系，才是企业得以发展的方式。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
为了不让外资入侵，即使是一团泥块，也要将它从水中挽救起来，更何况是被土覆住的金块。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
把握任何时刻与机会，以谦虚有礼的态度，服务顾客。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
虽然起步迟，只要不畏挫折，坚持到底，照样能超越他人。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
有正确的经营理念，始能活用人才、技术、资金、销售等各方面的制度。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
我们把一流的人才留下来经商，让二流人才到政界去发展。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
与和自己有往来的公司共存共荣，是企业维持长久发展的唯一道路。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
爱情常常以后悔告终，但从不以悔恨开始。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
没有人比自己更了解自己的人，也没有人比自己更隐瞒自己的人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
做得离开是最好的方法，也是最可靠的方法。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
我们对别人的亲爱，往往是因为我们需要他们的亲爱。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
在好运的面前，谁都是聪明人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
爱情的全部秘密就是对别人的疑心。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
当我们对自己的感情不再迷恋时，我们就不再对别人的感情产生热情。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
真正的爱情是一种奴役，一个人在其中是受害者，另一个人是施虐者。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
没有人不以自己的好运为傲，也没有人不以自己的不幸为荣。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
从来没有一个人的幸福是完全的，因为没有一个人的幸福是无忧无虑的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
在友谊的天平上，我们常常把我们自己的利益放在别人的利益之上。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
在争吵中，胜利者常常是失败者。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
我们常常希望别人的事情不如自己的事情，但我们不希望别人的不幸如同我们的不幸。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
我们的缺点是我们自己的缺点，而我们对别人的看法是由我们自己的优点决定的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
幸福的秘密是能够以自己的方式生活，而不必为别人的方式生活。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
真正的勇气是控制自己的欲望，而不是征服别人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
现实生活中的表现往往比我们的幻想更令人满意。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
智慧能够看到事物的本质，而不是被表面所迷惑。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
