「这夜晚在等待着一个声音。这灵敏的寂静正在等待着一个人的声音──然而，到处是静悄悄的，没有一点声音。夜莺早已停止了歌唱……」- 屠格涅夫经典语录

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这夜晚在等待着一个声音。这灵敏的寂静正在等待着一个人的声音──然而，到处是静悄悄的，没有一点声音。夜莺早已停止了歌唱……

屠格涅夫 屠格涅夫
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灾难象对私人仇敌一般毫不放松地紧紧追逐着他。
屠格涅夫 屠格涅夫
还有更难受的：你眼看见别人肓目地信任你，而你自已明知道是无能为力的。
屠格涅夫 屠格涅夫
悔恨折磨死我了，我已经成了我自己的负提。
屠格涅夫 屠格涅夫
生命对于我，已经是多么不能忍耐的重负啊！
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惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里。
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天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富。
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这种生活，有时候，却使他的肩头感到沉重其所以沉重，就是因为空虚。
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世上有三种利己主义者：一种利己主义者是自己要活着，也要让别人活下去；另一种利己主义者是自己要活着，却不让别人活；最后一种利己主义者是自己不想活，也不让别人活……
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初恋──那是一场革命：单调、正规的生活方式刹那间被摧毁和破坏了；青春站在街垒上，它那辉煌的旗帜高高地飘扬──不论前面等待着它的是什么──死亡还是新的生活──它向一切都致以热烈的敬意。
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幸福和义务是两个水火难容的概念。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
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耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
西蒙·蒙蒂菲奥里 西蒙·蒙蒂菲奥里
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。
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19世纪俄国批判现实主义作家
别担心，你不会眼睁地饿死。即令没有钱也有朋友。钱是啥东西？可不是尘芥嘛。
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人生的最美，就是一边走，一边拣拾散落在路旁的花朵，那么他的一生将美丽而芬芳。
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那时你的整个生命的全部秘密，并不在于你无所不能，而在于你相信自己无所不能……
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要判定自己价值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己。你不比一颗星暗，不比一棵树低。
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想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？
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等待有两种方法，一种是什么事也不做的空等；另一种是一边等一边把事情向前推动。
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要想成功，就千万不能忽视任何事情，他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
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静止不动是多么好啊！终于摆脱了令人苦恼的生活认识，摆脱了生存令人厌烦的、使人不安的感情！
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一个真正的人，用不着考虑别人对他什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨。
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当痛苦达到使我们的整个内脏象超载的大车一样迸裂而哼哼时，痛苦就不应再是令人发笑的。
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幸福和义务是两个水火难容的概念。
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明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们关进坟墓。
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凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
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生中有这么一些短暂的瞬间，有这么一些感情。对这些，只能点到为止，就不要刨根问底了吧。
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一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。
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有些东西被创造到世界上，只不过是为了紧靠着你的心口，就只生存那一瞬间的光。但那光，叫永恒。
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你又有什么权利要求真实和完全的幸福呢？你掉转脑袋瞧瞧吧：这四边的人谁幸福？谁在享受自己的生活？
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恒久的、无情的苦难已经在这可怜的音乐家身上打下了不可磨灭的烙印，在那本来得天独厚的身材上面又加上了歪曲和推残。
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无休止的令人痛苦不安的事日夜折磨得她精力衰竭。只有一次我看到她是完全平静的，那就是：在她死的第一天，在棺材里。
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生活的幸福在道德里面，在爱情里面，在心灵的善良里面但是生活的幸福不在这里面……它是在道德里面，在爱情里面，在心灵的善良里面。
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先相信你自己，然后别人才会相信你。
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明天我会幸福了！可是幸福没有明天它甚至也没有昨天；它既不记忆过去，也不去想将来，它只有现在而且这并不是一天──只是短短的一刻。
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一个人不论在祈祷什么，他总是祈祷着一个奇迹的降临。任何祷辞都不外是这样的意思：“伟大的上帝呵，请使二乘二不等于四吧。”
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我，象一个雕塑家，象一个制作金器的手艺人，成天不停地逆呀，刻呀，千方百计去装饰那只高脚大酒杯，我将用它给自己端来毒药啊。
屠格涅夫 屠格涅夫
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我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
屠格涅夫 屠格涅夫
19世纪俄国批判现实主义作家
我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。
屠格涅夫 屠格涅夫
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我沿着街道快步走着。夜幕早已降临这南方美丽的夜色，不象我们那儿的夜晚似的：悒郁、深沉、宁静；一点不象！它是多么明亮、多么瑰丽、多么柔美，就象一个幸福的妙龄女郎。
屠格涅夫 屠格涅夫
19世纪俄国批判现实主义作家
世上有三种利己主义者：一种利己主义者是自己要活着，也要让别人活下去；另一种利己主义者是自己要活着，却不让别人活；最后一种利己主义者是自己不想活，也不让别人活……
屠格涅夫 屠格涅夫
19世纪俄国批判现实主义作家
我不能忍受她那种温驯的目光，她那种笑容，我见不得她那被幸福浸透了，被幸福陶醉了的样子。谁不知道她是幸福的？不管她怎么假装忧愁悲伤……她的亲热叫人受不了。
屠格涅夫 屠格涅夫
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我发现，哭泣的人往往这样，仿佛某一些话，大多是毫无意义的话──可是正是这些话，而不是别的话──使一个人泪如泉涌，使他受到震动，激起他既可怜别人，又可怜自己的感情。
屠格涅夫 屠格涅夫
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有一个时候，我也常常羡慕那些苍蝇；它们，我时常想，生活得真幸福呢。可是，有一天晚上，我听见了一只苍蝇也在蜘蛛的爪子底下哀哀地叫着；我这才想到，啊，原来它们也有它们的苦恼。
屠格涅夫 屠格涅夫
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人需要有一颗牺牲自己私利的心。
屠格涅夫 屠格涅夫
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她是一个病魔缠身的女人，一张脸异常美丽，却如同蜂蜡一样苍白，一双眼睛那么忧郁，以至往往只要她一久久地望着我，我即使不看她，也立即感到这种悲哀的、愁苦的眼光，于是便哭起来，扑过去抱住她。
屠格涅夫 屠格涅夫
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我也并没有想着自己的创伤。折磨我的是另一些创伤，是数不清的，裂开大口的创伤；从中如殷红的急水一般流出亲人们的、珍贵的血，无穷无尽地流啊，毫无意义地流，如同雨水从高高的屋顶倾泻在街道的肮脏污秽上。
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噢，俄罗斯自由乡村的富裕、安谧和丰足啊！噢，宁静和幸福啊！我不禁忽然想到：即使是皇城圣索菲亚教堂圆顶上的十字架，还有我们这些城里人孜孜以求的一切，在这儿对我们又算得了什么呢！
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伴着所爱的人，在异乡的城市，陌生人们中间，双双漫步，是有着特殊的甜味的；一切都好象是那么美，那么有意味，你对一切人都怀着好意，都祝愿平安，你对每一个人都祝望着自己心里所充溢着的一切幸福。
屠格涅夫 屠格涅夫
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初恋──那是一场革命：单调、正规的生活方式刹那间被摧毁和破坏了；青春站在街垒上，它那辉煌的旗帜高高地飘扬──不论前面等待着它的是什么──死亡还是新的生活──它向一切都致以热烈的敬意。
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不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行