「随着星移斗换，两人从不同的途径得出了明智的结论，不可能换个方式共同生活下去，也不可能换个方式相爱：世界上没有比爱更艰难的事情了。」- 加西亚·马尔克斯经典语录

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随着星移斗换，两人从不同的途径得出了明智的结论，不可能换个方式共同生活下去，也不可能换个方式相爱：世界上没有比爱更艰难的事情了。

加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
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她们没有在这个牢笼中活活烂掉，是因为关进牢笼已经成为她们心中的天经地义的事了。
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很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑洁白，活像史前的巨蛋。
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你要是想卖掉一件东西，就得把脸板得像去买东西一样。
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父母健在的话，你与死亡之间有一层垫子，当父母离开以后，你就直接坐在死亡上面了。
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这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
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他痛恨这个世界，渴望孤身独处。
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无论走到哪里，都该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
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其实，一切早已安排妥当，命中注定那些事情一件接着一件发生，最后把我们引领到了今天这个礼拜三。马孔多的礼拜三，正是埋葬魔鬼的好日子。
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一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
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死人是不会出现的，只不过我们自己受不了良心上的负担。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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但愿同入梦。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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他（奥雷里亚诺上校）下令不许他们打扰，坚称自己不是他们所说的什么开国元勋，而只是个没有回忆的手工匠，剩下的唯一梦想就是被人遗忘，清贫度日，制作小金鱼劳累而死。
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《百年孤独》作者
人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。
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《百年孤独》作者
世界上没有比爱更艰难的事情了。
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《百年孤独》作者
饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。
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《百年孤独》作者
他从热情奔放的青年时代起，就把自己称为宿命论的人文主义者。
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《百年孤独》作者
这世界上到处都是幸福的寡妇。他曾看见她们在丈夫的尸体前痛苦得发疯，恳求别人把自己也放入同一口棺木，活活埋入地下，以免独自面对前路无法预知的苦难。可随着她们接受了现实，适应了新的境况，人们就会看到她们从尘土中站起来，获得新生。起初她们像阴影中的寄生虫一样生活在空荡荡的大房子里，向女仆们倾诉着心声，整日赖在枕头上：当了那么多年无所事事的囚徒，她们不知道自己该干些什么。
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《百年孤独》作者
一个人的年龄并不是他有多少岁，而是他感觉自己有多少岁。
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《百年孤独》作者
其实他在意的不是死亡而是生命，因此听到死刑判决时，他心中没有恐惧只有留恋。
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《百年孤独》作者
心灵的爱情在腰部以上，肉体的爱情在腰部往下。
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《百年孤独》作者
对我来说，只要能确定你我在这一刻的存在就够了。
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《百年孤独》作者
他向她提供竟然仅限于世俗的好处：安全感，和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。
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《百年孤独》作者
说到底，爱情是一种本能，要么第一次就会，要么就一辈子也不会。
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《百年孤独》作者
无论走到哪里，都该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
《百年孤独》作者
我年轻过，落魄过，幸福过，我对生活一往情深。
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《百年孤独》作者
爱情，首先是一种本能，“要么生下来就会，要么永远都不会”。
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《百年孤独》作者
用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。
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《百年孤独》作者
社会生活的症结在于学会控制胆怯，夫妻生活的症结在于学会控制反感。
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《百年孤独》作者
我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。
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《百年孤独》作者
手术刀是药物无效的最有力证明。
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《百年孤独》作者
世俗的好处：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。用一块没有泪水的海绵将有关她的记忆彻底抹掉，让她在他记忆中所占据的那块空间里长出一片罂粟花。
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《百年孤独》作者
死亡跟他没有什么关系，而生命对他才有意义。
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《百年孤独》作者
我就在此不动，我别无他求！
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
我的手里曾经有过许多的东西，但是都失去了；不过我放在神手里的，仍然是被我得着，并且加倍地给我。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
如果我没有在早上用两个钟头祈祷，撒旦就在这一天得到胜利，我的工作如此多，以致我若每日没有三个小时的祷告，就不能继续工作下去。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
别哭穷，没人会白给你钱和怜悯；别喊累，没人能一直帮你分担；别流泪，大多数人不在乎你的悲哀；别靠人，最可靠的只有自己；别低头，一次低头十倍努力也再难抬起；别表现出落魄，不给那些等着看你笑话的人机会。选的路要走，就要承担坎坷低潮与艰辛，不然，你凭啥比别人过的出色。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
决心洗手不干是最真诚的忏悔。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
昧着良心做事是不安全，不明智的。
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16世纪欧洲宗教改革运动发起人
死并不是人生完结，只是完成了一生。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
我有这许多的事情要做，所以我每天必需花三个小时祷告。
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16世纪欧洲宗教改革运动发起人
良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使平常的机遇变成良机。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
当一切过后，我们忘记敌人说过什么，却深深记得朋友的沉默。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
正如作衣服是裁缝的事，修鞋是鞋匠的事一样，祷告是基督徒的事。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。
马丁·路德 马丁·路德
16世纪欧洲宗教改革运动发起人
悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
马克吐温 马克吐温
美国的幽默大师
当掉那把剑吧，他又想到这是与自己的荣誉分手，他可以少穿一些衣服──是的，可是如果那样的衣服也卖得掉的话，那么疾病也可以很容易地找到买主了。
马克吐温 马克吐温
美国的幽默大师
你身上有三十一分是白种，只有一分是黑种，偏巧这可怜的一分就成了你的灵魂。
马克吐温 马克吐温
美国的幽默大师
人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
马克吐温 马克吐温
美国的幽默大师
只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
马克吐温 马克吐温
美国的幽默大师
如果你说真话，你就不必记住说过的任何话。
马克吐温 马克吐温
美国的幽默大师
如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
马克吐温 马克吐温
美国的幽默大师
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行