「我们的举动并不像我们想象的那么重要；我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们；那类似乎定要结束人生快乐的不幸，终会随着岁月的流逝而消失，到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。」- 罗素经典语录

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我们的举动并不像我们想象的那么重要；我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们；那类似乎定要结束人生快乐的不幸，终会随着岁月的流逝而消失，到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。

罗素 罗素
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人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
罗素 罗素
不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
罗素 罗素
人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
罗素 罗素
通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
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美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
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幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
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青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
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一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
罗素 罗素
惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
罗素 罗素
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
罗素 罗素
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。
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如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
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哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。
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建立在自欺之上的满足是不稳定的，而真理无论是何等的令人不快，最好还是正视它，习惯它，并依照它去建立你的生活。
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追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
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康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。
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第一条是：记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人。第二条是：不要过高估计你自己的价值。第三条是：不要期望他人能像你那样注意你。第四条是：不要以为多数人都在设法迫害你。
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一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
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一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。
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知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
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喝醉是暂时性的自杀。
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害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。凡事不要抱绝对肯定的态度。
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参差多态乃幸福之本源。
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数学，正确地看，不仅拥有真，也拥有至高的美。一种冷而严峻的美，一种屹立不摇的美。如雕塑一般，一种不为我们软弱天性所动摇的美。不像绘画或音乐那般，有着富丽堂皇的修饰，然而这是极其纯净的美，只有这个最伟大的艺术才能显示出最严格的完美。
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人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。
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中国是一切规则的例外。
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乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。
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我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。
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一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
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言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。
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在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。
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知识是使人类快乐的主要因素之一。
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有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
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不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
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一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
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人和其他动物一样，宜为生存作一定量的斗争，当人类凭借大宗财富即能毫不费力地满足自己的一切欲望时，快乐的要素便会因此消失。如果一个人总是轻易得到他十分向往的东西，他便会断言愿望的实现并不带来快乐。如果他具有哲学家的气质，他便会断言人生在本质上是不幸的，因为一切欲望都能实现的人依然烦恼。但他却忘记了缺少你所向往的某些东西乃是快乐必不可少的要素。
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放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。
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要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。
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人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
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惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
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只问事实是什么，不要被愿望蒙蔽。
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恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。
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“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
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害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。
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必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
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伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
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We are faced with the paradoxical fact that education has become one of the chief obstacles to intelligence and freedom of thought.
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英国哲学家
A great many worries can be diminished by realizing the unimportance of the matter which is causing anxiety.
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英国哲学家
To realise the unimportance of time is the gate of wisdom.
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行