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「倒言反事以尝所疑。」- 韩非子经典语录
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倒言反事以尝所疑。
韩非子
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事
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明君无为于上，群臣竦惧乎下。
饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
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10句
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
韩非子
诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
韩非子
人主之道，静退以为宝。
韩非子
人主之患在于信人。信人，则制于人。
韩非子
烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
韩非子
圣人之治民，先治者强，先战者胜。
韩非子
荡而失水，蝼蚁得意焉。
韩非子
塞翁失马，焉知非福。
韩非子
去甚去泰，身乃无害。
韩非子
天下难事必作于易，天下大事必作于。
韩非子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
韩非子
战国末期哲学家
群臣见素，则大君不蔽矣。
韩非子
战国末期哲学家
偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
韩非子
战国末期哲学家
时有满虚，事有利害，物有生死。
韩非子
战国末期哲学家
故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
韩非子
战国末期哲学家
存亡在虚实，不在于众寡。
韩非子
战国末期哲学家
黄帝有言曰：上下一日百战。
韩非子
战国末期哲学家
道在不可见，用在不可知。
韩非子
战国末期哲学家
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
韩非子
战国末期哲学家
烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
韩非子
战国末期哲学家
去甚去泰，身乃无害。
韩非子
战国末期哲学家
圣人之治民，先治者强，先战者胜。
韩非子
战国末期哲学家
举世有道，计入有计出。
韩非子
战国末期哲学家
悬衡而知平，没规而知圆。
韩非子
战国末期哲学家
圣人之救危国也，以忠拂耳。
韩非子
战国末期哲学家
恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
韩非子
战国末期哲学家
行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
韩非子
战国末期哲学家
法不阿贵，绳不挠曲。
韩非子
战国末期哲学家
人主之患在于信人。信人，则制于人。
韩非子
战国末期哲学家
明君无为于上，群臣竦惧乎下。
韩非子
战国末期哲学家
饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
韩非子
战国末期哲学家
君无见其所欲。
韩非子
战国末期哲学家
行贤而去自贤之心，焉往而不美？
韩非子
战国末期哲学家
臣得树人，则主失党。
韩非子
战国末期哲学家
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
韩非子
战国末期哲学家
虚则知实之情，静则知动者正。
韩非子
战国末期哲学家
和氏之璧，不饰以五采。
韩非子
战国末期哲学家
见而不见，闻而不闻，知而不知。
韩非子
战国末期哲学家
慈母有败子。
韩非子
战国末期哲学家
财富，可以改变人生，也可以让失足者重生。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
拥有财富的人，应当考虑全人类的利益。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
一个人的财富越多，他对这个社会的责任就越大，也就越应该去帮助其他人。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
我并不是在散财，我是把金钱作为一种调配社会资源的方式。用钱来让人们做一些真正有用的事情，这才是我想做的。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
财富，不能仅仅用于满足自己的私欲。一个拥有巨额财富的人，应当更多地考虑整个国家、整个民族甚至整个人类的利益。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
财富，是改变社会的力量。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
事实上，我更愿意被称做管理者，而不是投资人。我也会做慈善，但我不会因为要跟别人分享红薯而把整个红薯地都送给别人。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
当你为了别人的看法活着时，你就相当于一个死人了。我不想在活着的时候考虑在我死后人们会如何想起我。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
拥有助富的人，应当考虑全人类的利益。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
一个人的财富越多，他对这个社会的责任就越大，也就越应该去帮助其他人。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
我并不是在散财，我是把金钱作为一种调配社会资源的方式。用钱来让人们做一些真正有用的事情，这才是我想做的。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拉丁美洲最富裕的人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
