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「以俭得之,以奢失之。」- 韩非子经典语录
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以俭得之,以奢失之。
韩非子
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爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
人主之道,静退以为宝。
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10句
小知不可使谋事,小忠不可使主法。
韩非子
诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
韩非子
人主之道,静退以为宝。
韩非子
人主之患在于信人。信人,则制于人。
韩非子
烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
韩非子
圣人之治民,先治者强,先战者胜。
韩非子
荡而失水,蝼蚁得意焉。
韩非子
塞翁失马,焉知非福。
韩非子
去甚去泰,身乃无害。
韩非子
天下难事必作于易,天下大事必作于。
韩非子
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我,我为人人。
列宁
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40句相邻名言
千里之堤,毁于蚁穴。
韩非子
战国末期哲学家
塞翁失马,焉知非福。
韩非子
战国末期哲学家
凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
韩非子
战国末期哲学家
行小忠,则大忠之贼也。
韩非子
战国末期哲学家
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
韩非子
战国末期哲学家
火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
韩非子
战国末期哲学家
去其智,绝其能,下不能意。
韩非子
战国末期哲学家
君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
韩非子
战国末期哲学家
滥于文丽而不顾其功者,可亡也。
韩非子
战国末期哲学家
舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
韩非子
战国末期哲学家
长袖善舞,多钱善贾。
韩非子
战国末期哲学家
夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
韩非子
战国末期哲学家
非知之难也,处之则难也。
韩非子
战国末期哲学家
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
韩非子
战国末期哲学家
利莫长于简,福莫久于安。
韩非子
战国末期哲学家
一手独拍,虽疾无声。
韩非子
战国末期哲学家
仁者谓其中心欣然爱人也。
韩非子
战国末期哲学家
制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
韩非子
战国末期哲学家
胜而不骄,败而不怨。
韩非子
战国末期哲学家
爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
韩非子
战国末期哲学家
人主之道,静退以为宝。
韩非子
战国末期哲学家
是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
韩非子
战国末期哲学家
事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
韩非子
战国末期哲学家
禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。
韩非子
战国末期哲学家
道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
韩非子
战国末期哲学家
故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
韩非子
战国末期哲学家
涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
韩非子
战国末期哲学家
使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
韩非子
战国末期哲学家
是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
韩非子
战国末期哲学家
众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
韩非子
战国末期哲学家
故势不便,非所以逞能也。
韩非子
战国末期哲学家
远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。
韩非子
战国末期哲学家
群臣见素,则大君不蔽矣。
韩非子
战国末期哲学家
偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
韩非子
战国末期哲学家
时有满虚,事有利害,物有生死。
韩非子
战国末期哲学家
故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
韩非子
战国末期哲学家
存亡在虚实,不在于众寡。
韩非子
战国末期哲学家
黄帝有言曰:上下一日百战。
韩非子
战国末期哲学家
道在不可见,用在不可知。
韩非子
战国末期哲学家
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
韩非子
战国末期哲学家
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✨ 名言如星,拾光而行