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「千金之子，不死于市。」- 范蠡经典语录
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千金之子，不死于市。
范蠡
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后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵...
农末兼营。
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10句
劝农桑，务积谷。
范蠡
得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。
范蠡
平粜各物，关市不乏，治国之道也。
范蠡
后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。
范蠡
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
范蠡
知足者常乐，厚德者载物。
范蠡
夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。
范蠡
农末兼营。
范蠡
务完物、无息币。
范蠡
居官则忧其民，居家则忧其亲，处事则忧其身。
范蠡
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
切记，一种机会只能出现一次。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
清晨的散步是对一整天的祝福。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
短暂的一生中，又能爬过几道墙呢？
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
没有付出，就没有收获。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
装病是世界上最重的病。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
奇迹不会降临在没有希望信仰的人身上。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
不管你担心与否，人的生命，在该终结时便会无情地终结。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
相信别人，更要百倍的相信自己。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
人的一生并非独自一人，有时必须两人三足的行走。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
故事从现在才刚要开始。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
努力到最后才是生存的真正意义。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
我们共同存在于这个无可替代的地球上，是同伴。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
痛苦的病人为了活下去，甚至散尽家财也在所不惜。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
人生就如同一条漫长的道路。一个个障碍就如同一道道高墙。翻过一道后，又有一道更高的墙等着我们努力去攀越。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
所谓的合理化，与其说是消除空暇和游戏的时间，不如说是远离人类（最初的本质）。
手冢治虫
日本漫画家、动画制作人
后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
农末兼营。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
平粜各物，关市不乏，治国之道也。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
务完物、无息币。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
劝农桑，务积谷。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
范蠡
被后人尊称为“商圣”
人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
曾仕强
中国式管理之父
中国人不能管，只能理。
曾仕强
中国式管理之父
人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
曾仕强
中国式管理之父
满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。
曾仕强
中国式管理之父
做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
曾仕强
中国式管理之父
用情理法来领导，最为合理。
曾仕强
中国式管理之父
中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
曾仕强
中国式管理之父
国家安定，商人才可能做生意。
曾仕强
中国式管理之父
要抓住机会让别人知道你有什么本事。
曾仕强
中国式管理之父
安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
曾仕强
中国式管理之父
搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
曾仕强
中国式管理之父
组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
曾仕强
中国式管理之父
一个人品德基础良好，一生会很稳固。
曾仕强
中国式管理之父
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
