「凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个"一半一半"的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。」- 星云大师经典语录

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凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个"一半一半"的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。

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法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
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有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
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地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。
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不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
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以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。
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纵使过着清贫的生活，只要觉得心安，日日都是花红柳绿。倘若坐拥华厦的巨富，不知回馈社会，福利大众，身陷在贪欲的火宅，怎能听到清脆的鸟语，闻到芬芳的花香？
星云大师 星云大师
人的能力在努力中能够增加，人的学问在虚心下能够进步。
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为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
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飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
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只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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列宁 列宁
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中国台湾佛光山开山宗长
『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
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俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不好把感情用在少数人的身上，不好局限于自己所认为的“有缘”，就应扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
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用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
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做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
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万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
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以为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
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会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
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在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
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无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。
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皈依三宝是平等的精神，正因生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，正因不侵犯人，彼此受益。
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人生没有真正的绝望。树，在秋天落下了树叶，心很疼，可是整个冬天，她让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。
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俗语说："人生不满百，常怀千岁忧。""人无远虑，必有近忧。"因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。
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一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
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第一富有的人是谁？《佛所行赞》卷五中说："富而不知足，是亦为贫苦。虽贫而知足，是则第一富。"是贫？是富？在于我们懂不懂得知足，能不能够在当下的因缘中，寻出一片自在清淡的人生。
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春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
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人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
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人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。
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在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
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自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的一个人生时空的圆。
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忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
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人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
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绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
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有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
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人生当中，唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等，才是真正的财富，才能让我们的心灵感到踏实与充足。
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人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
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人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。
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聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
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养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
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为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
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由"无常"，可悟缘起缘灭，必能精进；由"无我"，可知性真性实，必得自在。
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自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
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在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
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生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
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时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
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做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
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有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
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俗话说："身外财物，生不带来，死不带去。"一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。
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愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
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一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行