「幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。」- 托尔斯泰经典语录

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幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。

托尔斯泰 托尔斯泰
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记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
托尔斯泰 托尔斯泰
对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。
托尔斯泰 托尔斯泰
如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
托尔斯泰 托尔斯泰
通常人们总是认为盗贼、凶手、暗探、妓女必定承认自己的行业很坏，引以为耻。实际上完全相反。凡是由于命运或者由于本身的过失和错误落到某种地位上的人，不论他们的地位多么不正当，却总会对一般生活形成一种足以使得他们的地位在自己心目中显得又好又正当的看法。为了保持这样的看法，这种人总是本能地依附那些承认他们对生活所形成的概念，承认他们对自己的生活地位所形成的概念的人。每逢事情涉及盗贼夸耀他们的本领，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，这样的事情就总会使得我们感到惊讶。然而，这所以会使得我们感到惊讶，无非是因为那些人的生活圈子和生活气氛局限在狭小的范围里，而且主要的是因为我们处在局外罢了。不过，每逢富翁夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴，这岂不是同一类的现象？我们所以在这些人身上没有看出他们的生活概念反常，也没有看出他们为了替他们的地位辩护而颠倒了善与恶的概念，无非是因为具有这种反常的概念的人们圈子比较大，而且我们自己也是这个圈子里的人而已。
托尔斯泰 托尔斯泰
凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。
托尔斯泰 托尔斯泰
如果每个人都为自己的信念而战，就不会有战争。
托尔斯泰 托尔斯泰
想要幸福，就应该相信幸福是可能的。我活一天，就应当生活，而且活得幸福。
托尔斯泰 托尔斯泰
要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
托尔斯泰 托尔斯泰
他爱她，并不是为了他自己，而是为了她，为了上帝。
托尔斯泰 托尔斯泰
艺术是生活的镜子。
托尔斯泰 托尔斯泰
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
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周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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时间是大公无私的语言。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
天才就是这样，终身努力，便成天才。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
选择你所喜欢的，爱你所选择的。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
科学的种子，是为了人民的收获而生长的。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
托尔斯泰 托尔斯泰
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知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。
托尔斯泰 托尔斯泰
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人找到生活的意义才是幸福的。
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俄国批判现实主义作家
有生活的时候就有幸福。
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应该多行善事，为了做一个幸福的人。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
智如禹汤，不如常耕。
贾思勰 贾思勰
北魏农学家
人生在勤，勤则不匮。
贾思勰 贾思勰
北魏农学家
顺天时，量地利，则用力少而成功多。
贾思勰 贾思勰
北魏农学家
力能胜贫，谨能防祸。
贾思勰 贾思勰
北魏农学家
不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚 莎士比亚
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时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
发闪光的不全是黄金。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
时间会刺破青春底华丽精致，会把平行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行