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「一个人如果使自我的母亲悲痛，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。」- 亚米契斯经典语录
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一个人如果使自我的母亲悲痛，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
亚米契斯
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要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保...
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的...
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10句
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
亚米契斯
爱是⼀次没有尽头的旅⾏，⼀路上边⾛边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习⽽充实起来。于是，就想继续⾛下去，甚⾄投⼊热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为⼀种爱，⼀种对于⽣活的爱。
亚米契斯
要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
亚米契斯
人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。
亚米契斯
能正直，能好好地想，能努⼒地劳动，⽆论做什么职业，都不是可耻的。⽆事不须劳⼒。也⽆事没有利益。但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于⾃⼰的职业；所谓坏的职业，就是不适合于⾃⼰的职业。职业上有等级。能使⾃⼰喜悦⽽于⼈有益的职业，等级最⾼。
亚米契斯
要学会感恩，要学会回报，因为你的成长离不开别人的帮助。
亚米契斯
道德、哲学，以及宫殿、纸币、食物、衣服，都从泥土来，也非终归于泥土不可。
亚米契斯
要坚强，要勇敢，不要让绝望和无休止的苦恼压倒了你，因为如果是这样，守护你的天使也是不会答应的。
亚米契斯
那些只顾自己利益的人，永远也无法理解什么是真正的幸福。
亚米契斯
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
凡能够了解人生的尊贵的意味的人，能知道任何书本上所不曾载着的事。知人真是高贵的事。世间能知人的人实在太少。你要想具有诗人、哲人及大人物的资格，非有能把人的长处善处锐敏感味的心不可。浅薄的独善者只知图自己的利益，忽略人心的尊贵的处所，把人生弄成无趣味的东西。要得人生的大喜悦，知人是非常重要的事。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
物虽腐败，只要置诸土中，就能分解成清洁的植物的养料。人亦然，虽已堕落，只要与土亲近，就成清洁健全的人。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
道德、哲学，以及宫殿、纸币、食物、衣服，都从泥土来，也非终归于泥土不可。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟⼤的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
不要让嫉妒的蛇钻进你的⾝体⾥。要知道，它会腐蚀你的⼼灵，吞噬你的灵魂。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
怎样的⼈才最有价值呢？读破了千万卷书的⼈最有价值吗？不是，仅只读书是不能冲破⼈⽣之波的。由书卷得来的知识好⽐是⾏李⼀类的东西。如果头脑中塞满了这类东西，反不能轻捷地在活的⼈⽣之波⾥游泳了。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
戏弄了⼀个⽆辜的朋友，欺负了⼀个不幸的⼈，侮辱了⼀位勤劳的母亲！这是⼀种最低劣、最可耻的⾏为！
亚米契斯
意大利儿童文学作家
⼈有着⼀个⼤要求。⼈不能满⾜于现在，对于⽆限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，⼈不能满⾜于⼀⽣，想求⼈以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使⼈⼼归依。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
能正直，能好好地想，能努⼒地劳动，⽆论做什么职业，都不是可耻的。⽆事不须劳⼒。也⽆事没有利益。但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于⾃⼰的职业；所谓坏的职业，就是不适合于⾃⼰的职业。职业上有等级。能使⾃⼰喜悦⽽于⼈有益的职业，等级最⾼。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
凡能够了解⼈⽣的尊贵的意味的⼈，能知道任何书本上所不曾载着的事。知⼈真是⾼贵的事。世间能知⼈的⼈实在太少。你要想具有诗⼈、哲⼈及⼤⼈物的资格，⾮有能把⼈的长处善处锐敏感味的⼼不可。浅薄的独善者只知图⾃⼰的利益，忽略⼈⼼的尊贵的处所，把⼈⽣弄成⽆趣味的东西。要得⼈⽣的⼤喜悦，知⼈是⾮常重要的事。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
最好的⽣活哲学是这样的：要⾝体、感情、思想三者平均协调才好。如果其中有⼀者不完善，就不能成为幸福善良贤明的⼈。所谓幸福的⼈，就是贤明的⼈，同时也就是有健康的⾝体，有善⼼，有完全辨别道理的头脑的⼈。只是⼼好，或只是头脑好，都是不够的。只是⼼好，恰如没有舵的帆船；只是头脑好，⼜恰如备了舵⽽没有帆的船。这样的船⼀遇到风，就会撞到岩⽯上去或触到岸边去，否则就只是团团打旋⽽已。有善⼼且有正确头脑的⼈，其⼈⽣之路如乘顺风⾏驶的船。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
爱是⼀次没有尽头的旅⾏，⼀路上边⾛边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习⽽充实起来。于是，就想继续⾛下去，甚⾄投⼊热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为⼀种爱，⼀种对于⽣活的爱。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
⼈⽆论学什么，可有三种⽅法：⼀是从书本去学，⼀是从他⼈的经验上去学，⼀是从⾃⼰的经验上去学。这三种⽅法之中，任择⼀种，都应有同样的结果，可是实际上却不然。丛书本上得来的知识其价值如果⽐之铜币，那么从他⼈经验得来的知识是银币，从⾃⼰的经验得来的知识是⾦币了。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
困难只是在开始的时候。决没有做不到的事。所谓不能，⽆⾮是⽤⼒不⾜的缘故罢了。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
爱，像空⽓，每天在我们⾝边，因其⽆影⽆形⽽常常会被我们忽略，可是我们的⽣活不能缺少它，其实他的意义已经融⼊⽣命，就如⽗母的爱。最简单的东西却最容易忽略，正如这博⼤的爱中深沉的⽗母之爱。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
⽣是⽣，是依从⽣命的法则的，⽽⽣命的法则就是进步，就是开拓。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
生是生，是依从生命的法则的，而生命的法则就是进步。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
不要让嫉妒的蛇钻进你的身体里。要知道，它会腐蚀你的心灵，吞噬你的灵魂。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
一小我若是使本身的母亲悲伤，不管他的地位何等显赫，不管他何等著名，他都是一个卑鄙的人。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
今日的儿童将是明天生活的建设者永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
困难只是在开始的时候。决没有做不到的事。所谓不能，无非是用力不足的缘故罢了。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
亚米契斯
意大利儿童文学作家
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
听着老师的讲话，我一下子觉得她的形象高大起来，虽然他不是一个战场上用枪的士兵，但他说的话，却似乎蕴涵着非常深刻道理，听起来就像一个真正的战士。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
啊，恩里科，请注意:这是人类情感之中最为神圣的，谁践踏它，将是可悲的。尊重其母亲的杀人犯心中尚有某种诚实和仁慈的东西；人类中最荣耀的人，如让自己的母亲痛苦伤心，受到伤害，也只不过是个卑鄙小人而已。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
能正直，能好好地想，能努力地劳动，无论做什么职业，都不是可耻的。 无事不须劳力。 也无事没有利益。 但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于自己的职业；所谓坏的职业，就是不适合于自己的职业。 职业上有等级。 能使自己喜悦而于人有益的职业，等级最高。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
所谓好的职业，就是适合于自己的职业。
亚米契斯
意大利儿童文学作家
用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
天地之性，人为贵。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
屈之甚者信必烈，伏之久者飞必决。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
以细行律身，不以细行取人。
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提出了“师夷长技以制夷”的主张
得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
不忧一家寒，所忧四海饥。
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提出了“师夷长技以制夷”的主张
白光尽处火轮现，草木山河金潋滟；落日如人老更赤，初日如人少方艳。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
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