「我们认为，利润是好的工作成果的自然体现。金钱和煤炭、钢铁一样是一种不可或缺的商品。如果不这样看金钱的作用，肯定会遇到大麻烦，因为那样，金钱会变成服务之上的东西。在社会上，不提供服务的企业将无生存之地。」- 亨利·福特经典语录

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我们认为，利润是好的工作成果的自然体现。金钱和煤炭、钢铁一样是一种不可或缺的商品。如果不这样看金钱的作用，肯定会遇到大麻烦，因为那样，金钱会变成服务之上的东西。在社会上，不提供服务的企业将无生存之地。

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工作机会的提供和商品的供给之间根本没有冲突，就像低成本和高薪水之间没有矛盾一样。
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除了为世界服务之外，你有什么权利认为其他人的劳动应该为你的收益做出贡献？
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机会只有在经过艰苦的劳动之后才会到来。只有那些能够经受得住日常的辛劳，并且依然能够保持生机和机警的人，最终才能赢得机会。
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我们正在进入一个时代，我们将创造不断更新的资源，唯一的损失就是不使用它们。将会有如此充足的热、光和电力供应，不使用我们想要的一切将是一种罪过。这个时代正在到来。它是通过水来的。
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灿烂的生命中一个忙碌的时辰，抵得上一世纪的默默无闻。
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任何停止学习的人都已经老了，无论是20岁，还是80岁。坚持学习的人永远年轻。
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不创新，就灭亡。
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如果任何企业的主要目标是获取一定的利润，那么该企业注定会遭到失败。
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理想主义者是专为他人造福的人。
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理念毕竟是理念，几乎每个人都可以想出一个不同的理念——重要的是把它运用到实践中去。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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就业问题与其说是雇员的数量问题，倒不如说是雇员的质量问题。失业通常是低质量就业的结果。在这种意义上，造成低质量水平就业的实业界领导人是造成失业的始作俑者，当然难辞其咎。
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恐惧是由于过分依赖外部事物而产生的。恐惧是身体凌驾在灵魂之上的结果。失败的心境纯属精神上的，并且是恐惧之母。这种心境总是固定在那些没有远见的人的身上。
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没有一个阶层认为进步是对它的攻击。进步只是基于自身的召唤，用自己的经验帮助其他人发展。只有那些不明智的人才会试图阻挡进步，并因此成为它的牺牲品。
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你会注意到金融家提出的救治方案是借钱而不是其他更好的方法。他们没有提议加一个工程师到公司来。而是想要安排一位财务主管进来。这就是让银行家进入企业的危险，他们只会用钱来思考。他们认为工厂是生产线，而不是生产商品。他们看中的是钱，而不是生产效率。他们不能理解一个企业是从来不会站着不动，它必须前进，否则便倒退。他们把降低价格当做扔掉利润而不是建设企业。
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你自己必须能够控制你自己的企业，它必须是你自己的事情，你自己的乐趣，你自己的职业，你自己的收获，你自己的损失——你就是在从事这样的一种事业：你的艺术，你的科学，你的宗教信仰。
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企业的两个正常休息阶段是：一，当服务和商品的供应暂时足够时；二，当企业的进展代表其管理者目前的最大能力时。
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企业的问题是最需要注意的。与人们密切相关的企业最重要的事情就是满足人们的需要。如果你生产了他们所需要的东西，并以对他们来说是一种帮助而不是一项重负的价钱卖给他们，那么你的事业便会永远前进。人们买他们所需要的东西就好像他们要喝水一样自然。
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企业管理人不是别的，而是为一项伟大事业服务的领取象征性工资的人。
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强者支持弱者并没有错，但是，这样做并不能证明弱者就是至高无上的。对弱者的服务如果达不到扶助弱者独立自强的效果，那么，这样的服务就是错的。
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人类仍然是地球上万物的灵长。不论发生什么，他还是一个人。企业也许明天会不景气——他还是一个人，他经历环境的变化，就像他经历温度的变化一样——他仍然是一个人，只要他让这种思想在他身上重生的话，他就会在他自身掘出新的井和矿。在他自身之外，没有任何让他安全之处。只有在自身内消除恐惧，才能带来安全和财富。
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任何一个管理企业的人，如果他把我们的成果学过去，又从中创造出另一个管理体系，那又有什么用呢？我们希望他不要理会任何一个体系，而希望他启动自己企业的车轮，全心全意地把自己投入进去，这是当今唯一有效的管理方法——这是他努力通过自己的企业为社会服务的关键的连线。
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如果该企业丧失积极的管理部门——曾经使该企业走向成功的管理人员——那么，不管这个企业的资产有多大，企业都会完蛋，除非新的管理人员能利用以前的经验。
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如果任何企业的主要目标是获取一定的利润，那么该企业注定会遭到失败。
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世界的贫穷很少是由于缺乏物品造成的，而是由于“货币紧缺”造成的。国家之间的商业竞争导致了国际争端和纠纷，这些反过来激发了ZhanZheng——这表明这些事实对人类的重要。因此，贫穷和ZhanZheng，这两个最大的eMo，都是从同一条根上长出来的。
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顺利时的失误正是未来逆境的种子。
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头衔的效果是很特别的。它作为一种摆脱工作的标志而使用。它几乎等同于一枚徽章，上面写着这样的字：“这个人无事可干，但自认为是个重要的人物，而别人都是无关紧要的人。”
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万物皆流，其意义也在于此。生活流动着，我们可以住在一条街的同一个地方，但住在那里的永远不会是同一个人。
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为形成与一个恰当的企业功能思想概念相同的恰当的管理思想作贡献的东西是不存在的。没有一个恰当的企业概念，不论一项管理工作多么地充满活力，多么地具有积极意义，它都不会获得成功。
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我到现在也弄不明白，人们把自己的工作干好了还不够，却浪费时间在竞争上。时间最好是用在工作上。总有足够多的人们准备并急于购买，只要你能供给他们所需要的产品，并以适当的价格。这点既适用于人力服务也适用于商品。
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我将证明什么是挣钱之道。真正的工商业的唯一基础是服务。
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我们认为，一个人首先应该有谋生的本领，任何教育如不能达到这样的目的，都是无用的。其次，我们还认为，真正的教育在于训练人们如何劳动，而不是脱离劳动，训练他们的思考能力，从而使自己生活得更好，能为周围的人作出贡献。
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我同时还注意到，很多从事工商业的人都认为他们的工作很劳累，生活对他们来说是一场越早结束越好的战斗。这是我不能理解的，因为我想生活并不是一场战斗，除非是与我们垂头丧气的倾向作战。如果腐朽是成功的话，那一个人只要忍受着无所事事的懒散生活就行了。但如果发展才是成功的话，那么一个人必须每天早晨就精神抖擞地醒来，并且一整天都保持头脑清醒。
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我有很多时间，我从未离开我的事业，我不相信一个人能离开得了他的事业。他应该整天想着它并且整夜梦着它。每天早晨把工作拣起，每天晚上把工作放下——直到第二天早晨之前都无须再想它，这是多么美妙啊。
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现代工业需要的是一种新型的工人，其必要特征是具有在了解他所做工作的基础上应付多种工作任务的能力。
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信仰是希望获得的东西，是尚未被看到的事物的证据。
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要服务社群中95%的人，这是任何产业的逻辑基础。它也是社群能服务工商企业的逻辑方式。为了采用这一基础，所需要做的就是克服总想抓住眼前利润的习惯，以为眼前的利润是世界上唯一的利润。
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要执行一种服务政策，一个企业必须有一个愿意工作又愿意思考的领导层。这样，服务就会渗透于企业的各个部分。
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一个企业的灵魂就是成功的管理，此外没有比它更重要的因素。
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一个人的真正教育始于他离开学校之后。真正的教育是从生活这门课程中获得的。
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一个人的真正事业并不总是他想要去做的事业，而是他选择去做的事业。
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一个在执行给定的工作中既肯动手又善用脑的人，一个在完成一件工作中能够利用他的知识指导和指挥别人的人，他就是一个不亚于其他任何人的好工人，他就是一个真正能干的人，这种人不论从事什么职业，他都能干得很好。
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一切美好、正当的事情都有可能实现。它只是需要一个小小的技巧——对贪婪的野心少一点主意，对生活本身多一点注意。
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永远不要把它看作可以自动运行为你自己带来个人好处的水泵，要把它看作所有生命赖以生存的重要社会机体的一部分。
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有一点可用于说明细小的工作而不能用于说明很多所谓的重要工作，那就是：它们是有用的，是令人尊敬的，是诚实的。
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有一天所有的商品都生产得如此便宜、如此巨量，生产过剩就成了现实。但就我们所关心的，对于这样的情况我们不是怀着恐惧看待——而是带着满意。
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约翰·巴罗夫决不会因年龄大而不能改变自己的观点。一直到生命的最后，他仍在成长。那些由于年老而不能改变观点的人是虽生犹死，葬礼只不过是一个仪式而已。
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在任何人看来，把钱放在工作之前并非不合逻辑——虽然所有的人都承认利润来自于工作。其愿望似乎是找到了一条挣钱的捷径，但同时却忽略了一条显然的捷径——也就是工作。
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在远离厂房的办公室里待着并不能称之为管理，管理是以生产为起点，最终服务与生产。
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这种谬误在我们国家和其他国家都不同程度地存在，它影响和制约了企业的发展——那就是，把企业视为金钱、大企业就是一笔钱的观念。
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这种所谓由规模生产引起的缺乏灵活性的生产方法，很快就会走进死胡同，因为它违反大规模生产的首要原则——生产者必须不断提高产品的设计和质量，这是不可更改的生产法则，而且已经被反复证实过。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行