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「战争只能根据概然性的规律推断。」- 卡尔·冯·克劳塞维茨经典语录
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战争只能根据概然性的规律推断。
卡尔·冯·克劳塞维茨
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战争理论不是死板的规定而应是一种考察。
消灭敌人军队的企图是战争的长矛。
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10句
追求完美的想法，是一个好计划的最大敌人。
卡尔·冯·克劳塞维茨
战争理论不是死板的规定而应是一种考察。
卡尔·冯·克劳塞维茨
军队的武德是战争中最重要的精神力量之一。
卡尔·冯·克劳塞维茨
战争无非是扩大了的搏斗。目的是打垮对方，让对方服从自己的意志。
卡尔·冯·克劳塞维茨
虽然人的理性总喜欢追求明确和肯定，但是人的感情却往往向往不肯定。
卡尔·冯·克劳塞维茨
战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。
卡尔·冯·克劳塞维茨
经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。
卡尔·冯·克劳塞维茨
人与人之间的斗争本来就包含敌对意图和敌对感情这两种不同的要素。
卡尔·冯·克劳塞维茨
战略上最重要而又最简单的准则是集中兵力。
卡尔·冯·克劳塞维茨
什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。
卡尔·冯·克劳塞维茨
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10句
宇宙内的万物，都是无情的、日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题
冰心
宇宙内的万物，都是无情的、日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题。
冰心
儿童个性发展的关键在于他们自己。他们拥有独特的发展方式，并会遵照特定的规律发展。在儿童体内存在一种神奇的力量，成人不恰当的打扰只会阻碍这种力量的发挥。
蒙台梭利
灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。
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大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
阿道夫·希特勒
过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。
傅雷
有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
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透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。
王志文
历史的兴衰更替是一个必然规律，一代人的老去一代人的崛起是一个必然。
陆川
对于植物来说最大的限制就是：从生到死，不得走到——这在我们人类所肩负的重担中没有一条规律是如此苛刻的。我们对外声称自己是通过努力去反抗宿命，但是植物在这一点却比我们更为卓越。力量从黑暗中固定的根部生成，在花朵中成形绽放，这一过程就是无与伦比的奇迹。
莫里斯·梅特林克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
张衡
东汉时期杰出的天文学家
王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
张衡
东汉时期杰出的天文学家
孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
张衡
东汉时期杰出的天文学家
仰先哲之玄训兮，虽弥高其弗违。匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？
张衡
东汉时期杰出的天文学家
云霏霏兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。缤联翩兮纷暗暧，倏眩眃兮反常闾。
张衡
东汉时期杰出的天文学家
天长地久岁不留，俟河之清只怀忧。愿得远度以自娱，上下无常穷六区。
张衡
东汉时期杰出的天文学家
什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需要。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
追求完美的想法，是一个好计划的最大敌人。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
The greatest enemy of a good plan is the dream of a perfect plan.
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
战争无非是扩大了的搏斗。目的是打垮对方，让对方服从自己的意志。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
战略上最重要而又最简单的准则是集中兵力。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
民众战争是战争整个发酵过程的扩大和加强。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
军队的武德是战争中最重要的精神力量之一。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
战争理论不是死板的规定而应是一种考察。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
消灭敌人军队的企图是战争的长矛。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
战争无非是政治通过另一种手段的继续。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
虽然人的理性总喜欢追求明确和肯定，但是人的感情却往往向往不肯定。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
军事活动总是少不了危险，而在危险中最可贵的精神力量是什么呢？是勇气。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
人与人之间的斗争本来就包含敌对意图和敌对感情这两种不同的要素。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需求。
卡尔·冯·克劳塞维茨
《战争论》作者
百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
王安石
中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家
读书谓已多，抚事知不足。
王安石
中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
王安石
中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家
人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。
王安石
中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
