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「尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！」- 王符经典语录
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尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！
王符
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所以
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君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
积上不止，必致嵩山之高；积下不已，必极黄泉之深。
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10句
为国者以富民为本，以正学为基。
王符
工则欺民取贿，商则惑民取产，学问之士，好语虚无，赋颂之徒，竞陈诬罔，列士则交游结党，偷世窃名，居官则奸谄取媚，挠法便佞。
王符
知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。
王符
不谄上而慢下，不厌故而敬新。
王符
论士必定于志行，毁誉必套于效验。
王符
养寿之士，先病服药。
王符
衣食以厚民生，礼义以养其心。
王符
一犬吠形，百犬吠声。
王符
贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。
王符
凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
王符
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
王符
志道者少友，逐利者多俦。
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礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
王符
积善多者，有一恶，是为过失，示足以亡。
王符
大人不华，君子务实。
王符
知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。
王符
养寿之士，先病服药。
王符
夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
王符
父母常失，在不能已于媚子。
王符
一犬吠形，百犬吠声。
王符
和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。
王符
痛不著身言忍之，钱不出家言与之。
王符
与狐议裘，无时焉可。
王符
人不可以不矣就师。
王符
苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹。
王符
凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
王符
工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。
王符
礼义生于富足，盗窃起于贫穷汉。
王符
虽有至圣，不生而知，虽有至材，不生而能。
王符
君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
王符
积上不止，必致嵩山之高；积下不已，必极黄泉之深。
王符
大人不华，君子务实。
王符
志道者少友，逐利者多俦。
王符
是故德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。
王符
贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。
王符
积善多者，有一恶，是为过失，未足以亡。
王符
衣食以厚民生，礼义以养其心。
王符
民为国基，谷为民命。
王符
为国者以富民为本，以正学为基。
王符
富民者，以农桑为本。
王符
工则欺民取贿，商则惑民取产，学问之士，好语虚无，赋颂之徒，竞陈诬罔，列士则交游结党，偷世窃名，居官则奸谄取媚，挠法便佞。
王符
德义之所成者，智也；明智之所求者，学问也。
王符
养稊稗者仿禾稼，惠奸宠宄者贼良民。
王符
国以贤兴，以谄衰；君以忠安，以佞危，此古今之常论。
王符
贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。
王符
贵富太盛，则必骄佚而生过。
王符
山林不能给野火，江海不能灌漏卮。
王符
论士必定于志行，毁誉必套于效验。
王符
养稊稗者仿禾稼，惠奸宠宄者贼良民。
王符
虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。
王符
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
