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「观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。」- 冈察洛夫经典语录
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观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。
冈察洛夫
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钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。...
美是艺术的目的和推动力。
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10句
友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。
冈察洛夫
她差不多完全没有面颊，只有鼻子是触目的，鼻子虽然并不很大，但仿佛和面颊是脱离的，或者没有安合适，而且下端往上掀起，因此面颊就并不显著，因为两片面颊缩紧在一起，又毫无血*，所以关于她的鼻子，你久已得到一个清楚的观念，但是面颊却完全没有注意到。
冈察洛夫
钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
冈察洛夫
友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。
冈察洛夫
获得爱情你可以随便使用什么方法，而保持爱情却需要智慧。机智是智慧的一个方面，这里一点没有可鄙的地方。
冈察洛夫
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
冈察洛夫
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
冈察洛夫
整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。
冈察洛夫
整个人生就是思想和劳动。劳动虽然不为人知，但不能间断。
冈察洛夫
科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
冈察洛夫
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
我一生从不相信权力，只相信智慧。
沈从文
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
无情之人多数生活得很好。
亦舒
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
笔不是作家的工具，而是他的器官。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
一个人有自由的意志，这表现在三个方面： 第一，他是自由的，因为他想要这个生命；现在他当然无法走回头路了，因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了，他所能做的只是继续执行他现在生活在其中的当初的意志。 第二，他是自由的，这体现在他能够选择这一生命的行走方式和道路。 第三，他是自由的，这体现在，他还将成为从前的那一个人，怀有这么个意志：在任何情况下都要走完这一生，通过这个方式最终回归自己，而这是通过一条虽然可以选择，但又是那么迷宫般的道路实现的，走在这条道路上，这个生命的任何角落都将被他踏遍。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我的本质是：恐惧。 确实，恐惧就是我的一部分，也许是我身上最好的那部分。完全承认恐惧的合理存在，比恐惧本身所要求获得的还要多，我这么做并不是由于任何压力，而是欣喜若狂，将自己的整个身心全部地向它倾注。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
从某一点开始不再返回，这一个点是可以达到的。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你是作业，举目不见学生。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
一个笼子在寻找一只鸟。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
这种恐惧最终并不是我私人的恐惧（那仅仅是它的一部分，而且就这点而言也十分可怕），而是自古以来一切信仰的恐惧。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你的意志是自由的。这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
你想把情敌撵走，我能够理解这种心情；你拼命保住自己的心上人，防止节外生枝——这是很自然的事！至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
人无疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
看书和学习，是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
美是艺术的目的和推动力。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
爱情就等于生活，而生活是一种责任，义务，因此爱情是一种责任。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
科学，劳动，实际工作？才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
强烈的感情往往是隐藏不露的。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
他年纪三十二、三岁，中等身材，外表愉快，深灰*的眼睛，可是面貌上毫无确定的观念和专注的神情。他的思绪，象自由的小鸟似的在脸上徘徊，在眼睛里翱翔，栖息在半张开的嘴唇上，隐藏在额角的皱纹中，随后就完全消失了，那时候就满脸闪烁着漠不关心的平静的光。这种漠不关心从他的脸上移到全身的姿势上，甚至于转到睡衣的褶皱里。有时侯，由于疲倦或是无聊，他的眼睛就暗淡起来，可是疲倦也罢，无聊也罢，都不能将他脸上的那股温柔劲儿――那不单是他脸部的，也是全部心灵的主要而基本的表情――驱散一会儿，在他的眼睛里、微笑里，在他头和手的每一动作里，都坦率而明朗地闪烁着他的心灵……
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
必须在生活中寻求支柱！
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
她差不多完全没有面颊，只有鼻子是触目的，鼻子虽然并不很大，但仿佛和面颊是脱离的，或者没有安合适，而且下端往上掀起，因此面颊就并不显著，因为两片面颊缩紧在一起，又毫无血*，所以关于她的鼻子，你久已得到一个清楚的观念，但是面颊却完全没有注意到。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
中午很热，天上一片云彩也没有。太阳一动不动地高悬在当顶，烧灼着青草。一丝风也没有，空气不动地凝滞着。枝头没有一声悉索，水面没有一丝涟漪，打不破的寂静笼罩着四野和村子，仿佛万物都死尽。了，从空中远远地传来响亮的人声。听得见有一只金龟子在二十沙绳以外振翅飞鸣，深草里有人尽在打鼾，仿佛是什么人倒向那里之后做起美梦来了。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
他的动作，哪怕他着了慌，也不失其温柔和他独有的懒惰的优雅。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
获得爱情你可以随便使用什么方法，而保持爱情却需要智慧。机智是智慧的一个方面，这里一点没有可鄙的地方。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
接踵而来的是一阵疾遽的旋风，它卷起公路上一股一股的尘土，然后冲进村子，吹倒栅栏上的几块朽木，刮走一个草屋顶，揪起正在提水的一个农妇的裙子，把鸡群赶得满街乱奔，鸡毛给吹得乱莲蓬的。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果--懒散--这些就是祸根。
冈察洛夫
19世纪俄国最著名的批判现实主义作家之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
