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「山不转路转，境不转心转。」- 慧律法师经典语录
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山不转路转，境不转心转。
慧律法师
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世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪...
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10句
盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
慧律法师
善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
慧律法师
恒以惭愧水，洗涤懈怠心。
慧律法师
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
慧律法师
大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
慧律法师
说得千里路，不如走一步。
慧律法师
一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
慧律法师
这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执著。
慧律法师
当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
慧律法师
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
慧律法师
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
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莎士比亚
耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
西蒙·蒙蒂菲奥里
要有朴素的生活和遥远的梦想，不管明天天寒地冻，路遥马亡。
海子
我也在努力的向前走了，可能会慢一点，偶尔会迷路，但也在全心全意地想要变好，周一你好！
莎士比亚
人的一生应当有许多停靠站我但愿每一个站台都有一盏雾中的灯虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯象今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记芒果树下有隔夜的雨声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边小路上的你的足迹和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生
舒婷
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
午后如果阳光静寂，你是否能听出，往日已归去哪里？在光的前端，或思之极处，在时间被忽略的存在之中，生死同一。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
慧律法师
台湾著名高僧
盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
慧律法师
台湾著名高僧
若心有定，说你好，说你坏，都一样。
慧律法师
台湾著名高僧
这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执著。
慧律法师
台湾著名高僧
行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
慧律法师
台湾著名高僧
看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。
慧律法师
台湾著名高僧
真正享受生活，是不经过任何比较的。
慧律法师
台湾著名高僧
说得千里路，不如走一步。
慧律法师
台湾著名高僧
一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
慧律法师
台湾著名高僧
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
慧律法师
台湾著名高僧
恒以惭愧水，洗涤懈怠心。
慧律法师
台湾著名高僧
大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
慧律法师
台湾著名高僧
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
慧律法师
台湾著名高僧
佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
慧律法师
台湾著名高僧
得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
慧律法师
台湾著名高僧
世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
慧律法师
台湾著名高僧
适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
慧律法师
台湾著名高僧
善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
慧律法师
台湾著名高僧
当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
慧律法师
台湾著名高僧
知识是从劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。
宋庆龄
孙中山夫人
青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
宋庆龄
孙中山夫人
不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳的开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健全的身体和足够的勇气。
宋庆龄
孙中山夫人
世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
顽强能引导人们走向幸福。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
我躺下来，用一张报纸做枕头。高高在我上方的，是眨眼的星星，而当火车弯曲而行，这些群星便像在上上下下的画着弧形，望着它们，我睡着了。这天过去了，我生命中所有天中的一天。明天又会是另外一天，而我依然年轻。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
没有中间的路线，要么就去支配，要么就被支配，仁慈是个弱点。在原始生活中，怜悯是不存在的，那会被误解为胆怯。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
每个人都把自己当做钻石，而在别人眼里看来，却只不过是钻石的同素异形体：碳。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
生命的极致在于生命的狂喜。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
他在这成群结队的刁难中明白了两条经验：在打群架的时候，要设法保护自己；在跟单个狗战斗的时候，要设法用最短的时间叫对方吃最大的亏。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
他从不放过任何有利的机会，更不会从生死搏斗中退却。统治别人或被别人奴役。不能有同情，同情是软弱的表现。原始生活中不存在同情，否则，会被视为软弱，这会让你丧命。杀人或者被杀，吃人或者被吃，这就是法则，永恒的法则。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
生活的矛盾之处在于有一种境界标志着生命的顶峰甚至超越了生命。当一个人极度活跃彻底地忘掉自我的时候，这种境界便悄无声息地出现。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
生活就是这样，没有公平的游戏法则，一旦倒下去，就是生命的终结。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
那条狗被这彻骨的寒冷冻得很沮丧，它知道这绝不是出门旅行的时候。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
我们的文明程度越高，我们的恐惧就越深，担心我们在文明过程中抛弃了在蛮荒时代属于美，属于生活之乐的东西。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
对待他人要抱以信任，对待他人的不幸要抱以同情，这是一个高尚者的美德。
杰克·伦敦
美国现实主义文学巨匠
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✨ 名言如星，拾光而行
