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「生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。」- 郑渊洁经典语录
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生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。
郑渊洁
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人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人...
判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真...
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10句
女性有两个特点:衣服再多也觉得自己没衣服，姿色再少也觉得自己有姿色。
郑渊洁
吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
郑渊洁
孩子把玩具当朋友。成人把朋友当玩具。
郑渊洁
判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。
郑渊洁
生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。
郑渊洁
有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。
郑渊洁
过去，是从土地里找财富的时代。现在，是从人的大脑里找财富的时代。从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。哪个国家的教育方法科学，哪个国家就占了便宜，它的经济发展速度就会比别人快。
郑渊洁
没有距离就没有崇拜。
郑渊洁
当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。
郑渊洁
鼓励能将白痴变成天才。
郑渊洁
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10句
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
海子
生命是一步一个脚印的旅程，不是一场赛跑。
卡耐基
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
曹操
我们热爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
尼采
有一天你会发现，手足不但是父母生命的延伸，童年记忆的延伸，而且是故乡的延伸！
刘墉
人的心灵很容易受到伤害，但也因此，我们才能领悟到生命的真谛和意义。
莫言
都是人间一过客，何必执着不快乐，生命几许，遵从自己的内心。不要在乎失去了谁，应该珍惜剩下了谁。内心一旦平静，外界就会鸦雀无声，心态就是最好的风水。心事人人都有，不能逢人就说，懂的人不用说，不懂的人不必说。不要拿别人的过错来惩罚自己，人生不过是路过，没什么不可放下。
弘一法师
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
杜甫
被后世尊称为“诗圣”
清新庾开府，俊逸鲍参军。
杜甫
被后世尊称为“诗圣”
霜波溜雨四十围，黛色参天二千尺。
杜甫
被后世尊称为“诗圣”
辽海吞边月，长城锁乱山。
杜甫
被后世尊称为“诗圣”
昔别君未婚，儿女忽成行。
杜甫
被后世尊称为“诗圣”
十日画一水，五日画一石。
杜甫
被后世尊称为“诗圣”
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
杜甫
被后世尊称为“诗圣”
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
杜甫
被后世尊称为“诗圣”
生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
孩子把玩具当朋友。成人把朋友当玩具。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
女性有两个特点:衣服再多也觉得自己没衣服，姿色再少也觉得自己有姿色。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
如果一个国家的孩子说大人话办大人事，这个国家的大人准说孩子话办孩子事。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
没有距离就没有崇拜。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
鼓励能将白痴变成天才。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
如果好人怕警察，这国家就出毛病了。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
过去，是从土地里找财富的时代。现在，是从人的大脑里找财富的时代。从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。哪个国家的教育方法科学，哪个国家就占了便宜，它的经济发展速度就会比别人快。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。
郑渊洁
被誉为“童话大王”
他要拿个人来跟全人类对抗，拿他的晴雨计来跟气候对抗，拿他的自鸣钟来跟时间对抗。
狄更斯
英国批判现实主义作家
躲藏和逃亡都只能被人所曲解。一个人清白无辜，却给缚在耻辱柱上示众，这有些不好受，但我不抱怨叫屈。
狄更斯
英国批判现实主义作家
你不能指望我会变得跟你差不多。你总是在身心两方面锻炼自己，使自己象水晶一样透明，并且你始终如一，坚定不移。我呢，可是又糊涂，又孤独，象一根萎靡不振的小草。
狄更斯
英国批判现实主义作家
那遮暗你的生活的乌云，也遮暗了她的生活，这也是没有疑问的。但她仍然保持着尊严，泰然自若，她的自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。
狄更斯
英国批判现实主义作家
水手在危险的航行中，来到岩石包围的岸边，总要凭借灯塔的光芒，才能看清位在它另一边的港口，否则就无法到达目的地。
狄更斯
英国批判现实主义作家
我可以维持到学好本领，恢复名誉那一天！否则那句格言：等青草长出，马已经饿死，可能要在我身上应验了！
狄更斯
英国批判现实主义作家
莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。
狄更斯
英国批判现实主义作家
我是最不宜跨进这个与我毫不相称的场所的。我觉得，在这些屋子里，我好象一头熊。笨手笨脚地闯进了一个年轻人的舞会。
狄更斯
英国批判现实主义作家
最好的礼貌是不要多管闲事。
狄更斯
英国批判现实主义作家
凡是带有抗议性质或附加什么条件的话，最好不要再讲，否则就显得气量太小了。
狄更斯
英国批判现实主义作家
对早年的第一个恩人、幸运的缔造者忘恩负义，当获报应。
狄更斯
英国批判现实主义作家
一个人不亢不卑、娓娓动听地介绍他的得意杰作时，以幽默的口吻谈到它的滑稽方面，总是特别引人入胜的。
狄更斯
英国批判现实主义作家
因为任何人，只要头脑正常，难道会甘冒天下之大不韪，甘心被十手所指，干出这样的事来？
狄更斯
英国批判现实主义作家
只要可能，我不会光讲大道理，我不会光用说教来回答你对我的信任。
狄更斯
英国批判现实主义作家
一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。
狄更斯
英国批判现实主义作家
把死和睡并排着放在一起，请问谁能发现两者类似？把孩子和孩子气的人叫在一道，你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞，所谓幸福的晚年又是什么？也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。
狄更斯
英国批判现实主义作家
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了。
狄更斯
英国批判现实主义作家
在大部分的事例中，良心是一种有伸缩性和柔韧的衣物，它可以伸展，能够适应多方面环境的变化。有些人安排得很妥当，能够把它一件一件地去掉，就像天热了脱下一件法兰绒背心似的，甚至到时候还可以设法把全套丢开。但是另外有些人，他们能够穿上这件外衣，又能随时把它除去；这种最伟大和最方便的方法，正是时下最流行的一种方法。
狄更斯
英国批判现实主义作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
