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「却没人像你，让我眼泪背着流，严重似情侣讲分手。」- 林夕经典语录
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却没人像你，让我眼泪背着流，严重似情侣讲分手。
林夕
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我
你
眼泪
分手
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剪影的你轮廓太好看，凝住眼泪才敢细看。
明年今日未见你一年谁舍得改变离开你六十年。
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10句
查理卓别林道：“用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，就是一部喜剧。”这句话视为励志，也可以看成欷歔。
林夕
自称好人然而失恋，竟使我染满仇恨泪印，贪憎痴怎配活得天真。
林夕
有一种爱，对方白白爱你一场，你也白白爱了一场；完事之后，被爱者却比施爱者更难受。这就叫无辜的爱情。
林夕
相亲相爱倒不如想入非非，真真假假也无所谓。
林夕
身在外地，比留在香港放心，平常各有各的家要归，聚会时不免各怀鬼胎，望一望手表以为急着要走了，几乎没有一刻平静过。如果在异国，大家都无家可归，午饭吃完，还是要一起看景游地的，晚饭吃完，要看表便看，顶多是一块回酒店，同归于睡，明天再来，逃不了。
林夕
被你一贯的赞许，却不配爱下去。
林夕
让这口烟跳升，我身体下沉。
林夕
我愿意做你的老师，示范着执子之手如何解释，不愿为深奥的感情变白痴。
林夕
游荡只不过为逃避，期待只不过为回味，即使给我盛放的蔷薇，贪恋的只怕是那愉快的气味。
林夕
似等了一百年忽而明白，即使再见面，成熟地表演，不如不见。
林夕
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
柳垂江上影，梅谢雪中枝。
晏几道
北宋词坛写小令“第一人”
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
晏几道
北宋词坛写小令“第一人”
小梅枝上东君信，雪后花期近。
晏几道
北宋词坛写小令“第一人”
人情却似杨柳絮，悠扬便逐春风去。
晏几道
北宋词坛写小令“第一人”
若问相思何处歇，相逢便是相思澈。
晏几道
北宋词坛写小令“第一人”
小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。山远水重重，一笑难逢，已拚长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风
晏几道
北宋词坛写小令“第一人”
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
晏几道
北宋词坛写小令“第一人”
在世间千万人亿万人，有一些人却实在不适合被宠爱。你又美丽又伟大又这么慷慨，我被厚待亦相当意外，给你宠爱这恋爱结果倒下来，大概只是我不好爱。
林夕
中国香港词作人
不如在投资感情之余，间中自我吹风唱淡，假装无欲，则刚得起来，人也潇洒可人一点。那不屑之情扮到真作假时假亦真，替自己减压之余，对方也得到从容呼吸的空间。
林夕
中国香港词作人
公屋小得不宜人住，是的，是适合英雄的家人住的。两名殉职的消防员，遗体葬于浩园，遗孀则由公务员宿舍迁出，得福利部恩恤，可以入住公屋。社会本来就没有绝对公平，自愿脱下自己的口罩给市民，那不是意外牺牲，是明知故犯的舍身成仁，这种人类最崇高的精神，当然不会跟物质生活水平挂钩，但应了北岛的诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
林夕
中国香港词作人
就期待三十年后交汇十指可越来越紧愿七十年后绮梦浮生比青春还狠。
林夕
中国香港词作人
晚来念念不忘的遗憾总是求不得爱别离。
林夕
中国香港词作人
幸而下雨，雨在街上泼，却泼不进屋内。人靠在一块玻璃窗旁，便会觉得幸福。这个家还是像个家的。
林夕
中国香港词作人
每听见看见劣质的东西，大行其道，便以短暂和持久来自慰——劣的不耐持久，只有好的才经得起时间考验。
林夕
中国香港词作人
有多久没见你以为你在哪里原来就住在我心底陪伴着我的呼吸。
林夕
中国香港词作人
不如这样我们一直拥抱到天亮。
林夕
中国香港词作人
曾听说过你某夜结婚未曾露笑容，实在不敢知道我是元凶，大概当初我未懂得顾忌，年少率性害惨你，令人受伤滋味难保更可悲。
林夕
中国香港词作人
我希望爱我的人不寂寞，我希望我爱的人喜欢我。
林夕
中国香港词作人
有爱我的人，有条件胡闹，想怎样，怎么样都讨好。
林夕
中国香港词作人
剪影的你轮廓太好看，凝住眼泪才敢细看。
林夕
中国香港词作人
明年今日未见你一年谁舍得改变离开你六十年。
林夕
中国香港词作人
我已经相信有些人我永远不必等所以我明白在灯火阑珊处为什么会哭。
林夕
中国香港词作人
闭起双眼你最挂念谁眼睛睁开身边竟是谁。
林夕
中国香港词作人
如果特写代表一刻，则生活处处难关，不如意十常八九，只看朝夕，不是嫌钱不够就是被爱得不够。一时失恋，当然手持放大镜，把恋人的头发都看成丝绸，可是往丝路走下去，就变成长镜，见闻广博下，一是觉得所有切肤的痛不外如是，不然就是发现更吸引的新大陆，或是真的到了敦煌，被画上的佛性启悟，看破悲喜。
林夕
中国香港词作人
如果你知我苦衷何以没一点感动谁想到这样凝望你竟看不到认同。
林夕
中国香港词作人
其实我再去爱惜你，又有何用难道这次我抱紧你，未必落空。
林夕
中国香港词作人
小情人可能有很多事情不明白只明白玫瑰花买不起就不用买一心去爱无心去猜太懂安排的人安排不来羡慕不来。
林夕
中国香港词作人
所谓天会告诉你该走的路，没有一个神一个天意要你怎么走，反而想你按自己性情走，仅此而已。人还是有走路的自主权的。
林夕
中国香港词作人
无论于什么角落，不假设你或会在旁，我亦可畅游异国再找寄托。
林夕
中国香港词作人
原来我非不快乐，只我一人未发觉。
林夕
中国香港词作人
可是近视是年轻的事，老花得把生活细节都得拉成远镜才看个清楚，已是百年身。
林夕
中国香港词作人
有人活着是为了快乐，但越快乐越恋生，越恋生越怕死。
林夕
中国香港词作人
往事纵不如烟，但时间会把当年的大事缩小，变成哭笑不得的小插曲。
林夕
中国香港词作人
用长镜看生活，看到的不止于自身，许多自以为是的烦恼，原来在人海中轻若浮萍，宏观来看何止是喜剧，简直是靠泪水倒映出来逗笑的趣剧。
林夕
中国香港词作人
只能以我见理解。把生活放大看，丝毫毕现，遗憾自然无所遁形，把自己放得太大，得失心也自然重若泰山，把快乐放得太大，自然会担心快乐会短暂，还怎么能快乐起来，而这正是快乐本身的悲剧本质。
林夕
中国香港词作人
一切也是从自身出发。猫狗比较聪明，可以提供感情给人类，无论合家欢或单身一族，多多少少都有消除寂寞的功能，就像爱情，有时我们以为很爱一个人，在苦与甜之中都得到了快感，说穿了，最重也是为了自身的乐趣。
林夕
中国香港词作人
单无助，连一个人看出戏都即时想起孤身只影，而无法从孤单寂寞中发掘出孤独的好处，包括自由，自在，难得一个人可以独自思考，无须任何人交待情绪的享受，就是没有破除世俗觉得一个人在餐馆吃饭很尴尬的魔障。
林夕
中国香港词作人
能够轻如羽毛，自然最好，你是谁，你只是一根羽毛，有人抛弃你像抛弃一条羽毛，又有何奇怪，能够这样想，失恋也没有什么大不了吧。有人看不起一条羽毛，也断没有介怀的道理。
林夕
中国香港词作人
我会化作萤火虫，我会当你是彩虹。不可伸手触碰，仍衷心相信，芦苇是因此在颤动。
林夕
中国香港词作人
“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自，非儒家专有，儒道两家各自将之延伸成不同学问；至于耍太极，更由道教所创。看来儒家的影响，到今天亟需道家的智慧去平衡，加强宣扬老庄之道，还得加把劲。
林夕
中国香港词作人
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✨ 名言如星，拾光而行
