「身处城市熙熙攘攘的人群中，也可能感到孤独，但是让城市成为城市的东西，也恰恰是这种能够在人群中隐藏自己头脑里的怪念头的。可能。」- 奥尔罕·帕慕克经典语录

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身处城市熙熙攘攘的人群中，也可能感到孤独，但是让城市成为城市的东西，也恰恰是这种能够在人群中隐藏自己头脑里的怪念头的。可能。

奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
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《红发女人》
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式——这个地方是多么美丽啊！
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
如果有风从不被人知的角落吹来，扬起了我的船帆，改变了我的故事方向，那么我也不会抵抗。
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
我不是我，而我说的却永远都是你。
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今天，文学最需要讲述和剖析的，是人类的基本恐惧：担心被弃于其外，找不到自身价值所在，以及由此恐惧所衍生的自认无能之感；还有群体的羞辱感，劣根性、卑微感、蒙冤感、神经质、幻象中的侮辱感，以及连带而产生的民族主义膨胀和自我吹嘘……
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
写作，就是要将凝视内心的眼光化为语言，去探索一个幽居独处时所进入的那个世界。
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
那些大楼、街道、公园、房舍，载满了他终生的回忆，然而当展现在偌大繁复的地图上时，却只不过是用小小的几个点几条线敷衍带过，相比其他的线条和标示，他们看起来无足轻重，毫无意义。
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
我不想去上课了，因为我太困，太冷了。学校里也没有人喜欢我。
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
我们的确应当以内在角度建立与一座城市最亲密的关系。居某所，适其所。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊 张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷 舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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母亲已为埃里卡早早地选择了一种艺术家的职业，以便能从艰辛学得的精美艺术中不断赚取金钱。让孩子成为世界著名的女钢琴家，这是母亲的理想；为了使孩子在阴谋丛生的世上也能找到道路，她在每个角落的地板上都放好了指南，一且这孩子不想练习，看到这些指南便会立即重新练习起来。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
2004年获诺贝尔文学奖
母亲自己虽然对音乐一无所知，但她迫使自己的孩子套上了音乐的马车，为音乐卖力。在母亲和孩子之间形成了一种公平的复仇比赛，因为孩子很快知道了，自己在音乐方面胜过了母亲。孩子是母亲的宠儿，母亲为孩子只付出了很少的费用，孩子却付出了一生。母亲要亲自支配运用孩子的一生。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
2004年获诺贝尔文学奖
他是个懂得欢乐的年轻人。他像块岩石似的高高耸立在由那些愿意模仿他的一切的乡村青年汇成的翻涌的波涛之中。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
2004年获诺贝尔文学奖
她查看着母亲被揪掉头发的地方，正像刚才不知该如何处理被锹下来的头发一样，她不知道该说些什么好。因为母亲已经上了年纪，总有一天将要故去。也因为埃丽卡自己的青春也已逝去，更主要是因为老是有什么流逝而去，但很少有什么接踵而来，因此，想到这些，她不免又啜泣了几声。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
2004年获诺贝尔文学奖
为了使孩子以后不再属于母亲和外祖母，而全部属于世界，暂且先不向世界谈及这女儿和外孙女。她们建议世界要有耐心，以后将会把孩子托付给它。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
2004年获诺贝尔文学奖
许多年轻人像过去一样，一直在从事这种艺术活动，他们中的大多数人，是被自己的父母驱赶到这里来的，因为这些父母对艺术一无所知并且只知道有这门艺术。他们对此还甚为热衷！当然，艺术又把许多人从自己的身旁赶开，因为这必须有个界限。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
2004年获诺贝尔文学奖
在她身前身后晃动着乐器和鼓鼓囊囊的曲谱袋，它们的重力作用把她塞进了有轨电车里。她活像一只张满翅膀很占空间的蝴蝶。蝴蝶感到自己身上的力气在昏昏欲睡，而音乐本身并没有产生足够的力量。蝴蝶用手携紧小提琴、中提琴、长笛的手把。尽管蝴蝶有权选择，但是它愿意否定自己的力量。母亲提供选择，提供音乐乳牛的丰富多彩的乳头。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
2004年获诺贝尔文学奖
在音乐学院的一次重要的毕业音乐会上，埃里卡的演奏大失水准，她当着聚集在那里的自己竞争者的面，当着孤身人出席音乐会的母亲的面演奏得一塌糊涂，而母亲为埃里卡这场音乐会的演出服装花光了自己最后的钱。在一片责骂声中，埃里卡从舞台上蹒跚地走下来，她的收件人——母亲像是蒙受羞耻似的把她接受下来。
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2004年获诺贝尔文学奖
当时我开始发现自己是那种可以永远穿同一件衣服、吃同一种食物、一百年也不会厌烦的那种人，只要能在个人的世界中筑梦狂想，便已足够。
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
当代欧洲最核心的三位文学家之一
风格错误并非一位画家个人自主的选择，而是源于画家的过去及其遗忘的记忆。
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另一种理解自己、领会其独特性的方式就是要关注自己的主观时间体验
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盲人的记忆展现出生命的单纯简洁，但同时也削弱的生命的活力。
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每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？
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那些大楼、街道、公园、房舍，载满了他终生的回忆，然而当展现在偌大繁复的地图上时，却只不过是用小小的几个点几条线敷衍带过，相比的线条和标示，他们看起来无足轻重，毫无意义。
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其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。
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人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。
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人生可以是个深思的东西，人生也可以是一种享用的东西。
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人有一种可怕的欲望， 想窥探别人内心， 传递自己的恐慌， 为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰， 想要操纵别人， 在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。 这些都是难以启齿的， 我们心中的恶魔。
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如果有风从不被人知的角落吹来，扬起了我的船帆，改变了我的故事方向，那么我也不会抵抗。
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如今，人们阅读小说首先不是为了理解那些与自己的现实相矛盾的人物，也不是为了观看情节是如何彰显人物的习惯和个性特点，而是为了直接思考生活的结构
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失眠的夜里，时间与黑暗停滞不前，全都冻结在一片无名无姓无色无味的世界里，老人的记忆消失的如此彻底，以至于他以为自己孤零零地站在“的另一面”
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时间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在。
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所有真正的文学，都源于这种童真的、盛满希望的信念，即人人彼此相似。一个作家持续多年将自己关在屋中，他正是以这样的姿态来暗指那单一的人性，一个不设置中心的世界。
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外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。
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当代欧洲最核心的三位文学家之一
我不想成为一棵树本身，而想成为它的意义。
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我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛
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我们两人之间可以真正地相互了解，这不是一件很吸引人的事吗？我提出，人会想喜欢噩梦一样迷恋一个自己对其了如指掌的人。
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我们写作小说，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他小说和小说艺术，并且希望以相似的方式写作。
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写作，就是要将凝视内心的眼光化为语言，去探索一个幽居独处时所进入的那个世界。
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眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式——这个地方是多么美丽啊！
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伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。
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当代欧洲最核心的三位文学家之一
因此，是的，我真正渴慕的，不是文学，而是可以拥有一间房间，让我单独与自己的思绪相处。
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有时候我们一个星期又一个星期，一年又一年地抱着幻想，以为想的很有逻辑，直到有一天看见某样东西，一张脸，一件衣服，一个快乐的人，然后徒然明白了，我们的梦想永远不可能实现。
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当代欧洲最核心的三位文学家之一
有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。
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在心中某个阴暗角落，稚气的我想过这点，我知道如果娶了她，我必须成为工厂老板，而不是画家。
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只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家。
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人生没有意义，只有表现形式。
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所谓不快乐，就是讨厌自己和自己所在的城市。
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有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。
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Solitude is essentially a matter of pride; you bury yourself in your own scent.
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行